迎菊作诗先自喜,设茶当酒未为穷
出处:《六十吟五首 其三》
宋末元初 · 方回
开岁当为耳顺翁,知非又过十秋风。
尚多儿女婚姻□,□使田园伏腊空。
迎菊作诗先自喜,设茶当酒未为穷。
顽躯定不缘愁死,纵死还如不死同。
尚多儿女婚姻□,□使田园伏腊空。
迎菊作诗先自喜,设茶当酒未为穷。
顽躯定不缘愁死,纵死还如不死同。
注释
当为:即将成为。耳顺:六十岁的代称,意指人到了六十岁,听力和理解力都达到较高的境界。
知非:知道自己的错误或不足。
儿女婚姻:子女的婚事。
伏腊:古代的两个重要节日,伏日和腊日,这里泛指节日。
设茶当酒:以茶代替酒。
未为穷:还不算贫穷,表示生活简朴。
顽躯:顽固的身体。
缘愁死:因为愁苦而死亡。
翻译
新的一年我已年近六十,深知错误又经历了十个秋天的风霜。家中仍有子女需要操持婚嫁之事,使得田园的节日庆祝都变得空荡荡。
提前赏菊作诗已让我心生欢喜,即使以茶代酒也算不上困窘。
顽固的身体不会因愁苦而消亡,即使死去也如同活着一般无异。
鉴赏
这是一首描绘诗人晚年生活情景的诗作,充满了超脱世俗、自在逍遥的情趣。开篇“开岁当为耳顺翁,知非又过十秋风”表达了诗人对时光流逝的感慨和对生活智慧的体悟。
接着,“尚多儿女婚姻□,□使田园伏腊空”透露出诗人对于家庭生活的关注与期待,以及对田园生活的向往。这里的“伏腊空”则是描绘了一种静谧而自得的乡村氛围。
在“迎菊作诗先自喜,设茶当酒未为穷”中,诗人表达了自己即使在简朴的生活条件下也能找到快乐和满足。这里的“迎菊”是指迎接秋天的菊花,象征着诗人的高洁品格;而“设茶当酒”则显示出诗人对于简单生活的乐观态度。
最后,“顽躯定不缘愁死,纵死还如不死同”表达了诗人面对死亡时的超然态度。这不仅是对生命的肯定,也是对自我精神世界的坚守。
总体而言,这首诗通过诗人的生活细节,展现了一种超脱世俗、追求内心平和与宁静的心境。