二帝不足言，千古功无极
出处：《咏怀七首》
明 · 岳岱
涂山会诸侯，万国呈玉帛。
河精授图谶，开导由积石。
洪水势方割，底定于震泽。
神功敷宇宙，厥民得稼穑。
恭惟我太祖，天授神圣德。
神文迈三五，圣武靖南北。
唐宋岂无君，中原受胡厄。
礼乐今再新，臣黎返故宅。
誓雪百王耻，乾坤重开辟。
黄帝殄蚩尤，周武诛纣逆。
二帝不足言，千古功无极。
征文并《禹谟》，亿万膺天历。
河精授图谶，开导由积石。
洪水势方割，底定于震泽。
神功敷宇宙，厥民得稼穑。
恭惟我太祖，天授神圣德。
神文迈三五，圣武靖南北。
唐宋岂无君，中原受胡厄。
礼乐今再新，臣黎返故宅。
誓雪百王耻，乾坤重开辟。
黄帝殄蚩尤，周武诛纣逆。
二帝不足言，千古功无极。
征文并《禹谟》，亿万膺天历。
鉴赏
这首诗是明代诗人岳岱的《咏怀七首(其一)》，主要描绘了太祖皇帝的丰功伟绩和他对天下秩序的恢复。首句“涂山会诸侯”提及的是大禹治水后在涂山召集诸侯的盛事，象征着统一与和平。接下来的诗句赞美了太祖凭借神灵赐予的智慧和武力，平定了洪水，奠定了国家的基础。
“河精授图谶，开导由积石”暗指太祖得到神秘的启示，以积石山为起点，开启了新的治理之道。“洪水势方割，底定于震泽”形象地描述了战胜洪水的过程，最终在长江流域稳定了局势。“神功敷宇宙，厥民得稼穑”歌颂了太祖的恩泽，使人民得以安居乐业。
诗人接着将太祖与黄帝、周武王等古代圣君相提并论，强调他的功绩超越了他们，表达了对太祖的无比崇敬。“征文并《禹谟》，亿万膺天历”则赞美了太祖的文治武功，认为他顺应天命，建立了不朽的基业。
整首诗通过历史典故和比喻，展现了太祖皇帝的雄才大略和对国家的深远影响，充满了对开国之君的尊崇和怀念之情。