何时与君上庐阜，都将砚水供瀑布

拼音版原文

墨mò池chí杨yáng子zǐ云yún，云yún间jiān陆lù士shì龙lóng。

天tiān憎zēng二èr子zǐ巧qiǎo言yán语yǔ，只zhī遣qiǎn相xiāng别bié无wú相xiāng逢féng。

长cháng安ān市shì上shàng忽hū再zài值zhí，向xiàng来lái一yī别bié三sān千qiān岁suì。

王wáng母mǔ桃táo花huā落luò几jǐ番fān，北běi斗dòu柄bǐng烂làn银yín河hé乾qián。

双shuāng鬓bìn成chéng丝sī丝sī似sì雪xuě，两liǎng翁wēng对duì面miàn面miàn如rú丹dān。

借jiè问wèn别bié来lái各gè何hé向xiàng，渭wèi水shuǐ东dōng流liú我wǒ西xī上shàng。

金jīn即jí斗dòu大dà直zhí几jǐ钱qián，锦jǐn囊náng山shān齐qí今jīn几jǐ篇piān。

诗shī家jiā不bù愁chóu吟yín不bù彻chè，只zhī愁chóu天tiān地dì无wú风fēng月yuè。

君jūn不bù见jiàn汉hàn家jiā平píng津jīn侯hóu，东dōng阁gé冠guān盖gài如rú云yún浮fú。

又yòu不bù见jiàn当dāng时shí大dà将jiāng军jūn，公gōng卿qīng雅yǎ拜bài如rú星xīng奔bēn。

秪dī今jīn云yún散sàn星xīng亦yì散sàn，也yě无wú鹿lù登dēng台tái榭xiè羊yáng登dēng坟fén。

何hé时shí与yǔ君jūn上shàng庐lú阜fù，都dōu将jiāng砚yàn水shuǐ供gòng瀑pù布bù。

磨mó鎌lián更gèng斫zhuó扶fú桑sāng树shù，捣dǎo皮pí作zuò纸zhǐ裁cái烟yān雾wù。

云yún锦jǐn天tiān机jī织zhī诗shī句jù，孤gū山shān海hǎi棠táng今jīn已yǐ开kāi。

上shàng已yǐ未wèi有yǒu游yóu人rén来lái，与yǔ君jūn火huǒ急jí到dào一yī回huí。

一yī杯bēi一yī杯bēi复fù一yī杯bēi，管guǎn他tā玉yù山shān颓tuí不bù颓tuí，

诗shī名míng於wū我wǒ何hé有yǒu哉zāi。

注释

杨子云：汉代学者杨修。
陆士龙：三国时期才子陆机。
天憎：上天嫉妒。
巧言语：机智巧妙的言辞。
金印斗大：形容官印巨大。
锦囊山齐：比喻诗篇丰富。
天地无风月：指缺少创作灵感。
汉家平津侯：汉代平津侯窦婴。
东阁冠盖：显贵者的府邸。
鹿登台榭：比喻权贵显赫。
庐阜：庐山。
砚水供瀑布：以砚水比喻瀑布之源。
扶桑树：神话中的东方神木。
上巳：古代节日，有春游习俗。
玉山颓：形容醉态。

翻译

墨池边杨子云才华横溢，陆士龙在云端飘逸超群。
上天嫉妒他们的机智言辞，只让他们分离，不再相见。
在长安街头忽然重逢，自上次分别已过千年。
王母的桃花不知凋零了多少次，北斗七星光芒暗淡，银河干涸。
两位老人白发如雪，面对面坐着，面色红润。
询问彼此分别后去向，我向东流的渭水，你却向西上。
你的金印虽大，价值几何？锦囊里的诗篇如今又有多少篇。
诗人不怕吟诵不完，只担心天地间没有风月。
你看那汉代的平津侯，门庭若市，显赫无比。
再看当年的大将军，朝臣们恭敬如星河奔涌。
如今权势已散，功名不再，无人再登高台赏景。
何时能与你共登庐阜，砚水化作瀑布，书写诗意。
磨砺镰刀砍伐扶桑，捣碎树皮造纸，编织出云锦般的诗句。
孤山的海棠已经盛开，上巳节却未见游人踪影。
此刻与你匆匆相聚，一杯接一杯，不问醉否。
管它玉山是否倾倒，诗名对我有何意义。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《云龙歌调·陆务观》。从内容来看，诗人通过对两位朋友墨池杨子云和云间陆士龙的描述，表达了自己对于友情和时间流逝的感慨。

开篇“墨池杨子云，云间陆士龙”直接点出两位主角，通过他们的名字传达了一种超凡脱俗的意境。紧接着，“天憎二子巧言语，只遣相别无相逢”则表现了诗人对于这两位朋友之间巧妙对话却不得不分别的情感。

“长安市上忽再值，向来一别三千岁”中，长安作为古都，不仅承载着历史的沉重，更象征着时间的无情和友谊的短暂。诗人在这里表达了自己对于友情难得且易逝的感慨。

“王母桃花落几番，北斗柄烂银河乾”则是对时光飞逝的一种描绘，王母桃花和北斗星辰都是中国古代常用的意象，分别代表了岁月的更替和宇宙的永恒。

“双鬓成丝丝似雪，两翁对面面如丹”则是对人生易老的一种写照，通过形容头发如雪、脸庞如丹来表达诗人对于时光流逝中人的衰老无常的感慨。

“借问别来各何向，渭水东流我西上”则是诗人对友情的追问和自我的方向选择。渭水东流象征着时间的不可逆转，而“我西上”则代表了诗人对于未来道路的选择。

接下来的“金印斗大直几钱，锦囊山齐今几篇”可能是在询问友人的作品成就或者是对自己创作的自我追问。

“诗家不愁吟不彻，只愁天地无风月”则表达了诗人对于诗歌创作的烦恼，更多的是对于自然界中缺少激发灵感的因素的哀叹。

随后，“君不见汉家平津侯，东阁冠盖如云浮。又不见当时大将军，公卿雅拜如星奔”则是在追忆历史上的伟人和壮举，通过对比来表达诗人对于现实与过往的无奈。

“祗今云散星亦散，也无鹿登台榭羊登坟”则是对友情和事业都难以持久的一种感慨。这里的“鹿登台榭羊登坟”可能是在比喻人生短暂，甚至连美好的记忆也会随时间消散。

“何时与君上庐阜，都将砚水供瀑布”中，“庐阜”作为古代的高楼，象征着诗人对于未来和友情美好愿景的向往。而“都将砚水供瀑布”则是在表达对文学创作不懈追求的决心。

紧接着，“磨镰更斫扶桑树，捣皮作纸裁烟雾，云锦天机织诗句”则是具体描绘了诗人对于文学创作的态度和过程。这里的“磨镰更斫扶桑树”可能是在比喻坚持不懈的精神，“捣皮作纸裁烟雾”则是在形容文字的精炼，而“云锦天机织诗句”则是对自己创作理念的表达。

“孤山海棠今已开，上巳未有游人来”中，“孤山海棠”作为自然景观，可能象征着诗人的内心世界和艺术境界。这里的“今已开”则是在表达一种成熟或觉醒，而“上巳未有游人来”则是在描绘一片清幽与寂寞。

最后，“与君火急到一回，一杯一杯复一杯”中，诗人在这里通过饮酒的场景，表达了对友情和生命的珍惜，以及对于时光流逝的无奈。

“管他玉山颓不颓，诗名于我何有哉”则是诗人的自嘲和超脱。在这句话中，诗人似乎在说，对于那些虚名浮利，他已经看淡，而真正关心的是自己的文学成就。