自笑申公垂八十，不能挟册共西游

拼音版原文

李lǐ唐táng故gù典diǎn存cún烧shāo尾wěi，皇huáng宋sòng科kē名míng从cóng敕chì头tóu。

月yuè露lù浓nóng熏xūn仙xiān桂guì发fā，天tiān风fēng高gāo送sòng客kè槎chá浮fú。

三sān场chǎng魁kuí匪fěi先xiān贤xián志zhì，千qiān佛fó名míng知zhī几jǐ劫jié修xiū。

自zì笑xiào申shēn公gōng垂chuí八bā十shí，不bù能néng挟xié册cè共gòng西xī游yóu。

翻译

唐朝的传统保留着烧尾的习俗，宋代的科举考试则从皇帝的命令开始。
明亮的月光和露水使仙桂散发出香气，高高的天风吹送着客船在星河中漂浮。
三次考试的冠军并非前辈们的唯一追求，无数佛像的名字见证了无数个轮回的修炼。
我自嘲地笑自己已年近八十的申公，无法携带书籍一同西游求学。

注释

烧尾：古代一种庆典习俗，官员晋升或赴任时，焚烧锦鲤尾巴以示庆祝。
敕头：皇帝的命令或诏书，指宋代科举考试的开始。
仙桂：神话中的仙树，比喻人才出众。
客槎：古代指遨游星河的木筏，象征求学或探索。
魁匪：科举考试的第一名，非唯一。
劫脩：佛教用语，表示经历轮回修炼。
申公：古人名，此处借指作者自己。
西游：古代指前往长安求学，这里可能暗指科举考试。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《和曹守司直劝驾》。从内容上看，诗人通过对古今典籍的提及，表达了自己对知识学习的重视，以及对于无法实现某些理想的自嘲。

首句“李唐故典存烧尾”指的是唐代以来的经典文献保存下来，只剩下了一些残篇断简。"皇宋科名从敕头"则表明宋朝的科举考试已经有了规范和程序，这两句展示了诗人对历史文化传承的关注。

接下来的“月露浓熏仙桂发，天风高送客槎浮”描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共处的情景。这里的“仙桂”可能指的是香气浓郁的桂花，而“客槎浮”则形象地表达了诗人心中的自由漂浮。

"三场魁匪先贤志，千佛名知几劫脩"这两句中，“三场魁”可能是指科举考试的三次考核，而“千佛名”则可能是在说某种修行或知识的积累。整体上，这两句表达了诗人对于学问和道德修养的追求，以及这种追求跨越了时间，甚或达到了一种超脱凡尘的境界。

最后，“自笑申公垂八十，不能挟册共西游”则是诗人自嘲，虽然自己已年过八十，但依然无法像古代的申公（申 Hour）那样携带经书去西天取经。这里流露出一种对生命无常和个人理想未能实现的感慨。

总体来看，这首诗表现了诗人对于学问、修养和生命价值的深刻思考，以及面对现实与理想之间差距时的自我安慰和超脱。