民歌有衮岩瞻切，要使舆图复两京

注释

蝉冕：比喻显贵者的地位，如蝉鸣般高洁。
格天勋业：指崇高的功业，足以感动天地。
杨绾：历史人物，此处象征不追求个人名利的人。
周公：古代贤臣，此处象征能带来和平与秩序的人物。
昼锦：衣锦还乡，形容显贵者荣耀归乡。
绿野：绿色的田野，象征田园生活。
宣麻：古代任命官职的仪式，用黄麻书写诏书。
要使：决心使、力求做到。
舆图：地图，这里指国家的版图。
两京：古代中国的两个都城，这里可能指恢复国家的统一。

翻译

蝉鸣声中，身着金貂的官员侍奉在帝王宫殿，他的功绩超越军事，追求的是天道和百姓福祉。
曾经听说杨绾不追求个人荣华，果然见到周公以和平手段实现了国家繁荣安定。
衣锦还乡，他在绿色田野上享受安宁，再次被任命治理天下，牵挂着黎民百姓。
民众的歌声充满期待，希望他能使国家地图重新恢复到两京时期的繁荣景象。

鉴赏

此诗描绘了一番盛世太平的景象，通过对历史人物和事件的提及，表达了对理想政治状态的向往。

“蝉冕金貂侍帝廷”一句，以蝉翼细致、金貂珍贵比喻朝廷官员的精英荟萃，形象地描绘出一个君主被贤能之士围绕的和谐场景。

“格天勋业不谭兵”表明国家强盛到无需讨论战争，只需致力于治国安邦的事业。

“曾闻杨绾无荣利，果见周公致太平”两句，通过对历史人物的引用，表达了诗人对于古代圣君贤相能够带来和平盛世的赞美。杨绾是唐朝宰相，以清廉著称，而“周公致太平”则是指周文王、武王及其辅佐周公旦共同建立西周政权，开创了长达八百年的太平盛世。

“昼锦归来安绿野，宣麻重起系苍生”两句，通过对昆虫和农事的描写，展现出一种自然界与人间和谐共处的情景。昆虫在午后回到绿意盎然的田野之中，宣示着农业生产的重要性，以及生命力的旺盛。

“民歌有衮岩瞻切，要使舆图复两京”则表达了人民对美好生活的向往和歌颂，同时也传递出诗人对于恢复失地、重建都城的强烈愿望。

整首诗通过层层叠加的意象，展现了一个理想中的政治清明、社会和谐、民生安定。