结交结君子，茅茹自相连

鉴赏

这首诗是明代诗人杨爵所作的《四丁宁赠钱员外绪山（其二）》。诗中探讨了交友之道与修身之法，强调结交君子的重要性，并通过对比“相同”与“异处”的价值，表达了追求真理与完善自我的过程可能面临的局限性与挑战。

首句“结交结君子，茅茹自相连”，开篇即点明了君子之交的主题，以“茅茹”比喻君子之间的紧密联系，形象地描绘了君子之间深厚而纯洁的友谊。

接着，“媚悦增心癖，孰能示我愆”两句，通过反面论述，指出那些谄媚讨好的行为只会增加内心的偏颇，暗示了保持真诚与独立思考的重要性。

“相同即是圣，异处且为贤”则进一步阐述了在追求真理的过程中，无论是与他人相同还是不同，都应被视为值得尊敬和学习的品质，体现了包容与理解的价值观。

“以此求斯道，恐成狭且偏”提醒人们，在探索真理的路上，可能会因为过于执着于某一种观点或方法而陷入狭隘与偏见之中，强调了开放心态与多元思考的必要性。

“心能乐取善，善自我心全”强调了内心对善的追求与满足，认为真正的善良源自内心的完整与纯净。

“舍己从人处，襟怀何大焉”鼓励人们在适当的时候放下自我，接纳他人的意见与建议，展现出广阔的胸怀与高尚的情操。

最后，“丁宁再告语，无我自天然”表达了诗人对友人的再次叮咛，希望对方能够保持真我，不被外界的评价与期望所束缚，追求自然流露的本真生活。

整首诗语言简洁明快，寓意深刻，不仅展现了诗人对友情的珍视与对道德修养的追求，也蕴含着对个人成长与社会交往的智慧思考。