甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气
出处：《匡公啖荔歌》
明 · 邓云霄
庐山之精化匡公，平吞彭蠡洗心胸。
五蕴吹转法轮风，尾闾归墟洞不穷，其中暗与南溟通。
南溟荔熟当炎夏，火珠遍缀芳林下。
甘美如割云山蜜，香甜不数扶南蔗。
外披绛绡内玉肤，色味双绝天下无。
皎然西施并子都，来呈香酥献醍醐。
匡公与荔结缘久，一闻荔熟垂涎久。
词客园林凡几家，家家荔落匡公手。
抛壳纷纷红雪飞，入口滚滚糖槽漏。
遗核在地日数斗，翻令见者惊欲走。
拍手笑东坡，自矜三百颗。
若持饷匡公，日日还遭饿。
匡公大嚼更怀归，行住常餐兼坐卧。
人言丹荔王百果，封公荔王制曰可。
问公腹中何所如，蠡湖溟海趋尾闾。
信我前言良不虚。
不然啖后茗碗还五十，滔滔荡荡安能储？南人畏荔热太毒，公腹清凉乐有馀。
试问甘露门，何如荔中味。
我言半偈公须记，色香佛法所最忌。
此物曾经驰驿骑，千人万人相枕死。
至今犹怨太真妃，玉肤红粉空妍媚。
甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气。
知公心似絮沾泥，勿使香魂入梦迷。
满口莲华宣梵呗，本来无物是菩提。
吁嗟丹荔休多携。
五蕴吹转法轮风，尾闾归墟洞不穷，其中暗与南溟通。
南溟荔熟当炎夏，火珠遍缀芳林下。
甘美如割云山蜜，香甜不数扶南蔗。
外披绛绡内玉肤，色味双绝天下无。
皎然西施并子都，来呈香酥献醍醐。
匡公与荔结缘久，一闻荔熟垂涎久。
词客园林凡几家，家家荔落匡公手。
抛壳纷纷红雪飞，入口滚滚糖槽漏。
遗核在地日数斗，翻令见者惊欲走。
拍手笑东坡，自矜三百颗。
若持饷匡公，日日还遭饿。
匡公大嚼更怀归，行住常餐兼坐卧。
人言丹荔王百果，封公荔王制曰可。
问公腹中何所如，蠡湖溟海趋尾闾。
信我前言良不虚。
不然啖后茗碗还五十，滔滔荡荡安能储？南人畏荔热太毒，公腹清凉乐有馀。
试问甘露门，何如荔中味。
我言半偈公须记，色香佛法所最忌。
此物曾经驰驿骑，千人万人相枕死。
至今犹怨太真妃，玉肤红粉空妍媚。
甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气。
知公心似絮沾泥，勿使香魂入梦迷。
满口莲华宣梵呗，本来无物是菩提。
吁嗟丹荔休多携。
鉴赏
这首《匡公啖荔歌》由明代诗人邓云霄创作，以生动的笔触描绘了庐山之精化为匡公，其与南溟相通，所产荔枝品质超群，甘美香甜，色泽诱人。诗中不仅赞美了荔枝的美味，也借喻了匡公的品性与修为，将荔枝与佛教中的“甘露”相提并论，寓意深刻。
诗开篇即以庐山之精化为匡公起兴，庐山之水汇聚成彭蠡湖，洗涤心灵，象征着匡公的高洁与纯净。接着描述了匡公与荔枝的深厚缘分，以及荔枝的生长环境和独特风味，如“南溟荔熟当炎夏”，“甘美如割云山蜜”，“色味双绝天下无”。诗人通过丰富的想象，将荔枝的形态、味道、色泽描绘得栩栩如生，令人仿佛置身于荔枝林中，品尝其鲜美。
随后，诗中借东坡之典故，表达了对匡公的喜爱与敬仰，同时也暗示了荔枝的珍贵与稀缺。诗中提到“抛壳纷纷红雪飞，入口滚滚糖槽漏”，形象地描绘了吃荔枝时的场景，以及其带来的甜蜜享受。而“遗核在地日数斗，翻令见者惊欲走”则进一步强调了荔枝的珍贵。
诗的最后部分，诗人通过对比，指出荔枝虽美味，但过量食用可能导致健康问题，提醒人们要适度享用。同时，诗人也借荔枝与佛教中的“甘露”相联系，表达了对纯净、清新的追求，以及对生命本质的思考。
整体而言，《匡公啖荔歌》不仅是一首赞美荔枝的美食诗，更是通过对荔枝的描绘，寄托了对高洁品格、自然之美以及生命智慧的深思。邓云霄以其独特的视角和丰富的想象力，将自然景观、人文情感与哲理思考融为一体，展现了中国古典诗歌的魅力。