坐中有识春归去,何事流莺带雨忙
出处:《暮春雨中柬阿字澹归两禅师》
明 · 杨晋
火宅回看好自狂,谁云作戏是逢场。
坐中有识春归去,何事流莺带雨忙。
坐中有识春归去,何事流莺带雨忙。
鉴赏
这首诗描绘了暮春时节雨中的景象,通过细腻的笔触展现了自然界的微妙变化与禅理的深刻哲思。
首句“火宅回看好自狂”,以“火宅”比喻人生的苦难与烦恼,暗示在经历种种磨难后,人应当回归内心的平静与智慧,以自省的态度面对生活。这里的“狂”并非狂妄之意,而是指在纷扰中保持清醒与独立思考的精神状态。
次句“谁云作戏是逢场”,则进一步阐述了生活的本质。诗人似乎在质疑,人们是否总是将生活视为一场游戏或表演,而忽略了其中蕴含的真实意义和价值。这句诗引导读者思考,生活是否应该更加严肃认真,还是可以以一种轻松的态度去体验?
第三句“坐中有识春归去”,点出了时间的流逝和季节的更替。在静坐冥想的时刻,诗人意识到春天已经悄然离去,这不仅是对自然现象的观察,也是对生命短暂和时光易逝的感慨。通过这一细节,诗人提醒人们珍惜当下,把握时间。
最后一句“何事流莺带雨忙”,以雨中的黄莺忙碌穿梭为喻,表达了生命的活力与不息。即使在风雨交加的环境中,黄莺依然努力寻找食物,展现出生命的坚韧与积极。这不仅是对自然界生物生存状态的描绘,也寓意着人在逆境中应保持乐观向上的心态,不畏艰难,勇往直前。
整体而言,这首诗通过暮春雨中的自然景观,巧妙地融入了禅宗思想和人生哲理,引导读者在欣赏美景的同时,反思自我,体悟生命的意义与价值。