田侯玉磬何瑰奇，吴子见之俄朵颐

拼音版原文

田tián侯hóu玉yù磬qìng何hé瑰guī奇qí，吴wú子zǐ见jiàn之zhī俄é朵duǒ颐yí。

宣xuān王wáng石shí鼓gǔ气qì忽hū丧sàng，摩mó挲sā篆zhuàn刻kè还hái嗟jiē咨zī。

作zuò止zhǐ休xiū论lùn惟wéi柷zhù敔yǔ，曾céng窥kuī两liǎng阶jiē舞wǔ干gān羽yǔ。

常cháng临lín罍léi洗xǐ荐jiàn清qīng庙miào，获huò迩ěr天tiān球qiú亲qīn簋guǐ簠fǔ。

缅miǎn怀huái戛jiá击jī良liáng匪fěi遥yáo，少shǎo师shī汝rǔ曹cáo疑yí可kě招zhāo。

老lǎo儒rú讵jù复fù知zhī肉ròu味wèi，惝chǎng怳huǎng便biàn欲yù闻wén箫xiāo韶sháo。

正zhèng声shēng初chū淫yín器qì益yì论lùn，九jiǔ州zhōu渐jiàn渐jiàn婴yīng兵bīng戈gē。

鬼guǐ神shén愤fèn忱chén莫mò得dé秘mì，直zhí恐kǒng世shì上shàng遭zāo诋dǐ诃hē。

田tián侯hóu悯mǐn我wǒ形xíng影yǐng孤gū，明míng眼yǎn常cháng云yún绝jué代dài无wú。

是shì事shì宁níng殊shū纳nà衣yī底dǐ，启qǐ齿chǐ须xū逢féng袒tǎn臂bì胡hú。

即jí今jīn陛bì下xià圣shèng且qiě仁rén，律lǜ品pǐn从cóng来lái恶è夺duó伦lún。

克kè谐xié八bā音yīn有yǒu夔kuí在zài，独dú惊jīng尧yáo颡sǎng如rú高gāo辛xīn。

人rén间jiān讵jù睹dǔ荆jīng山shān璞pú，碔wǔ砆fū难nán言yán合hé雕diāo琢zhuó。

凭píng君jūn持chí入rù古gǔ银yín台tái，似sì说shuō太tài常cháng修xiū雅yǎ乐lè。

注释

瑰奇：奇特、罕见。
俄朵颐：立刻露出喜悦的表情。
丧：消失、衰落。
柷敔：古代祭祀时的乐器。
干羽：古代舞蹈中的道具，象征吉祥。
罍洗：祭祀用的器皿。
戛击：敲击乐器。
少师：古代教育官员。
律吕：音乐的律度。
夔：古代传说中的音乐神。
荆山璞：未雕琢的美玉。
珷玞：似玉的石头。
银台：古代官署名，与音乐相关。
太常：古代掌管音乐的官员。

翻译

田侯的玉磬真奇特，吴子见到它立刻欣喜无比。
宣王的石鼓气息突然消散，抚摸篆刻不禁感慨万分。
乐器演奏的起止不再重要，只有柷敔能见证舞蹈的干羽。
常常在祭祀中清洗献祭，接近天球和簋簠这样的礼器。
怀念那昔日的击磬之声并不遥远，少师们你们或许能被召回。
老儒们已不知肉味，仿佛听到箫韶般的音乐就在耳边。
正声起初被歪曲，各地逐渐陷入战乱。
鬼神愤慨却无法隐藏，只担心世间遭受非议。
田侯怜悯我形单影只，他的慧眼认为无人能及。
即使是布衣之事，也应如同禅衣下的高贵，开口需遇坦诚之人。
如今陛下圣明仁慈，音乐之道从不混淆等级。
只要夔在，就能和谐八音，尧帝也会惊讶如高辛般明智。
人间难得见荆山的璞玉，珷玞难以言表真正的雕琢。
请将此物带入古老的银台，讲述太常如何修治雅乐。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吴则礼的作品，名为《田不伐玉磬歌》。从诗中可以看出作者对历史文化遗产的深切怀念和赞美，以及对当时社会动荡不安局势的忧虑。

诗的开头“田侯玉磬何瑰奇，吴子见之俄朵颐”描绘了古代贤君田氏珍视玉磬的情景，展现了作者对过去盛世的向往。接着，“宣王石鼓气忽丧，摩挲篆刻还嗟咨”则表达了对历史文化遗产遭受损毁的哀伤。

在“作止休论惟柷敔，曾窥两阶舞干羽”中，作者通过对古代礼仪的描绘，表达了自己对于传统美德的追求和珍视。随后，“常临罍洗荐清庙，获迩天球亲簋簠”则是诗人在赞颂历史上帝王如何敬奉宗庙、维护国家安宁的情景。

“缅怀戛击良匪遥，少师汝曹疑可招”表达了作者对过去文化的深切缅怀和对未来文化传承的不确定感。接着，“老儒讵复知肉味，惝恍便欲闻箫韶”则是诗人表达自己对于古代学者生活态度的理解与向往。

在“正声初淫器益讹，九州渐渐婴兵戈”中，作者通过对音乐和礼仪的描写，抒发了对当时社会动荡、战乱频仍的忧虑。紧接着，“鬼神愤惋莫得秘，直恐世上遭诋诃”表达了诗人对于社会混乱、宗教信仰受损的担忧。

“田侯悯我形影孤，明眼常云绝代无”则是作者通过田侯对玉磬的珍视，表达自己作为后人的孤独感和对历史文化传承中断的哀叹。最后，“是事宁殊衲衣底，启齿须逢袒臂胡”是诗人希望能够在混乱之中找到一线光明，以维护和发扬民族文化。

整首诗通过对历史文化遗产的怀念和赞美，以及对当时社会动荡不安局势的忧虑，展现了作者深厚的情感和高远的理想。