扶桑夜半光吐焰，铜龙白昼飞尘寰

拼音版原文

洪hóng水shuǐ未wèi必bì能néng流liú山shān，别bié岛dǎo安ān得dé居jū人rén间jiān。

扶fú桑sāng夜yè半bàn光guāng吐tǔ焰yàn，铜tóng龙lóng白bái昼zhòu飞fēi尘chén寰huán。

初chū闻wén其qí事shì惊jīng且qiě异yì，传chuán言yán岂qǐ或huò流liú千qiān蛮mán。

试shì将jiāng图tú牒dié为wèi考kǎo订dìng，山shān中zhōng记jì载zǎi皆jiē班bān班bān。

扶fú藜lí喜xǐ作zuò山shān中zhōng行xíng，胜shèng处chù不bù复fù愁chóu天tiān悭qiān。

楼lóu台tái自zì是shì人rén隔gé绝jué，峰fēng岫xiù直zhí与yǔ天tiān回huí环huán。

凭píng虚xū搜sōu冥míng一yī眺tiào望wàng，日rì观guān朱zhū明míng两liǎng山shān向xiàng。

乃nǎi知zhī云yún浮fú山shān更gèng浮fú，二èr山shān总zǒng在zài三sān山shān上shàng。

从cóng来lái凡fán眼yǎn不bù见jiàn识shí，怪guài怪guài奇qí奇qí千qiān万wàn状zhuàng。

我wǒ疑yí灵líng窦dòu皆jiē国guó宝bǎo，不bù待dài山shān人rén留liú心xīn匠jiàng。

丹dān崖yá佛fó迹jì直zhí末mò耳ěr，天tiān巩gǒng名míng山shān世shì基jī仗zhàng。

干gān戈gē昔xī为wèi闻wén马mǎ嵬wéi，有yǒu坛tán百bǎi尺chǐ那nà能néng开kāi。

坐zuò中zhōng一yī笑xiào失shī道dào士shì，国guó势shì随suí灭miè如rú烟yān埃āi。

清qīng庙miào祀sì典diǎn岁suì岁suì举jǔ，庆qìng基jī福fú地dì源yuán源yuán来lái。

愿yuàn将jiāng此cǐ山shān比bǐ南nán山shān，歌gē诗shī直zhí纪jì山shān之zhī隈wēi。

注释

扶桑：古代神话中的东方日出处。
铜龙：可能指铜制的装饰物或象征物。
图牒：古代的地图或记录。
扶藜：手杖，代指步行。
天悭：天意吝啬，指自然条件严酷。
凭虚：凌空，虚空中。
日观：古代名山，有观日出之意。
灵窦：神秘的洞穴或源泉。
干戈：兵器，代指战争。
马嵬：历史地名，与唐玄宗杨贵妃的故事相关。
清庙：古代对宗庙的尊称，用于祭祀。
庆基福地：吉祥之地，福气来源之处。

翻译

洪水虽猛难移山，孤岛之人怎安居。
扶桑半夜光芒炽，铜龙白昼飞尘间。
初听此事惊诧异，传闻流传至蛮荒。
详查地图求验证，山中秘事清晰见。
扶杖漫步山中行，美景无需忧虑天意吝啬。
楼阁隐秘人难至，峰峦环绕天际边。
凌空远望无边际，日观峰上红日照。
云浮山动显真谛，二山高处有三山。
凡夫俗子眼光短，奇观异景千万般。
疑是神迹藏国宝，无需山人巧匠心。
丹崖佛迹仅余痕，天巩名山赖世人。
马嵬旧事忆干戈，百尺祭坛今何在。
宴中笑失仙道长，国运衰微如轻烟。
清庙祭祀年年行，福地庆源不断续。
愿将此山比南山，歌诗记述山之幽深。

鉴赏

这首宋代诗人傅烈的《浮碇冈》描绘了一幅奇特而神秘的山水景象。首联以洪水与山的对抗，暗示了自然力量的强大，而人在其中显得渺小，别岛安居象征着超脱世俗的隐逸生活。次联通过“扶桑”和“铜龙”等神话元素，展现了壮丽的自然景观，以及传说中的神奇色彩。

第三联表达了诗人初次听到这些奇异故事时的惊讶和好奇，认为这些传闻可能源自遥远的蛮荒之地。接下来，诗人决定通过地图考证，发现山中的历史记录详实，增添了浮碇冈的历史厚重感。

诗人随后在山中漫步，感叹自然景色的优美，即使与世隔绝，也无妨欣赏其美。楼台与峰峦的环绕，如同天地相接，令人眼界开阔。在登高远望中，诗人发现云雾缭绕下的山峦层次分明，仿佛在更高的山峰之上。

诗人感慨人心的局限，普通人难以理解这些奇妙景象，而山中的灵秀之气实为国家之宝。他提到马嵬坡的往事，暗示历史变迁，但清庙祭祀的盛况表明，浮碇冈作为福地，依然受到人们的尊崇。

最后，诗人将浮碇冈与南山相提并论，表示要以诗歌记录下这座山的壮丽，表达了对自然与历史的敬畏和赞美之情。整首诗语言生动，意境深远，展现了作者对山水的独特理解和感悟。