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扰扰哀时事,悠悠见物情

出处:《閒居漫述
明 · 梁有誉
大雅悲前代,虚怀任此生。
长杨空有作,小草竟何成。
穷叹鼯藏技,才怜雁善鸣。
江湖风物改,容鬓壮心惊。
自昔倦持戟,于今羡濯缨。
风骚情屡感,山水意先倾。
野饭供菰米,幽居葺杜衡。
忘机知鸟性,取适听泉声。
露井犹飘叶,霜篱自落英。
长镵为岁计,短褐谢时名。
永日香增爇,清宵茗续烹。
购书无积俸,阅史有新评。
扰扰哀时事,悠悠见物情
虎头痴独绝,龟手术徒精。
祇益交期若,难忘世网婴。
愿逢调玉烛,讵意赐金茎。
间就君平卜,沉思孺子耕。
仰贤惭窃禄,对客厌谈兵。
达士还观妙,玄风岂在赢。
河滨能授道,柱下戒持盈。
仙与餐霞法,僧寻住岳盟。
高秋望云物,终作十洲行。

鉴赏

这首《閒居漫述》是明代诗人梁有誉所作,通过深沉的笔触,描绘了诗人闲居生活中的思绪与感悟。

首联“大雅悲前代,虚怀任此生”,开篇即表达了诗人对历史的感慨与对现实的淡然态度。他以“大雅”自许,却也深知前人之悲,而自己则以虚怀自处,任由生命自然流淌。

颔联“长杨空有作,小草竟何成”,借用了汉代文学家司马相如的典故,表达了对才华与命运不公的无奈与感慨。长杨宫中虽有司马相如的才情,但最终未能施展;而自己如同小草,虽有才华,却难以成就。

颈联“穷叹鼯藏技,才怜雁善鸣”,进一步抒发了对自身才能未能得到充分施展的感叹。鼯鼠虽有藏身之技,却无法逃脱困境;而雁鸣虽美,却难以引起共鸣。

尾联“江湖风物改,容鬓壮心惊”,诗人面对时光流逝,不禁感到岁月无情。江湖风物的变迁,让他的容颜与壮志都随之改变。

中间部分,“风骚情屡感,山水意先倾”,诗人的情感深受风骚之影响,山水之美激发了他的创作灵感。他以野饭、幽居、鸟性、泉声等自然景象,寄托了自己的情感与思考。

“露井犹飘叶,霜篱自落英”,描绘了季节更替,自然界的细微变化,也暗示了人生的短暂与无常。

“长镵为岁计,短褐谢时名”,诗人以农具和简朴的衣着,表达了对生活的实际需求与对世俗名利的淡泊。

“购书无积俸,阅史有新评”,体现了诗人对知识的渴求与对历史的深入研究。

“扰扰哀时事,悠悠见物情”,诗人面对社会的纷扰,内心充满了对世间万物的观察与思考。

“虎头痴独绝,龟手术徒精”,通过比喻,表达了对某些行为或思想的独特见解。

“祇益交期若,难忘世网婴”,诗人渴望与智者交流,但又难以摆脱世俗的束缚。

“愿逢调玉烛,讵意赐金茎”,表达了诗人对理想境界的向往,以及对现实的无奈。

“间就君平卜,沉思孺子耕”,诗人寻求智慧与宁静,如同古代占卜与耕作的生活方式。

“仰贤惭窃禄,对客厌谈兵”,诗人自谦并表达对军事话题的厌倦,反映出其内心的道德与审美追求。

“达士还观妙,玄风岂在赢”,诗人认为真正的智慧在于洞察事物的本质,而非表面的胜负。

“河滨能授道,柱下戒持盈”,引用古代圣贤的教诲,强调了顺应自然、保持谦逊的重要性。

“仙与餐霞法,僧寻住岳盟”,表达了诗人对超凡脱俗生活的向往,以及对宗教信仰的探索。

“高秋望云物,终作十洲行”,诗人期待在秋天的高处,眺望云雾缭绕的景象,最终实现心灵的自由与远行。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了诗人对人生、自然、社会、历史等多方面的感悟与反思,体现了其独特的文学风格与哲学思考。