惭愧韩公长扰扰，穷年学道只空回

鉴赏

这首诗由明代诗人王鏊所作，名为《赠僧还杭州》。诗中描绘了诗人对佛教圣地遍访的历程，表达了对佛法的深刻体悟和对僧侣生活的向往。首联“遍游雁荡与天台，少室灵岩到五台”以列举佛教名山的形式，展现了诗人对佛教圣地的广泛探索。接着，“自是此身无系著，信于何处见如来”两句，表达了诗人对自身与世界的超脱理解，认为真正的自我并不受外在事物的束缚，而是在任何地方都能见到佛祖的真谛。

颔联“高閒作字元非幻，灵彻题诗漫倚才”则通过对比高閒的书法和灵彻的诗歌创作，暗示了艺术创作并非虚幻，而是源自内心的真挚情感和才华。尾联“惭愧韩公长扰扰，穷年学道只空回”则以韩公为例，表达了对长期追求学问却未能达到理想境界的自我反省和谦逊态度，同时也对僧侣能够坚守信仰，最终实现精神上的解脱表示了敬意和羡慕。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人对佛教文化的深入理解和对精神自由的追求，也体现了其对艺术与修行之间关系的独到见解，以及对人生终极意义的深刻思考。