稍喜等身书已就，埋头端欲事邱坟

鉴赏

这首诗是清朝末年至近现代初年的郑孝胥赠给李经彝观察的作品，表达了对李经彝在战乱后坚守节操的赞赏。首句“长沙乱后失相闻”，描绘了战乱后的环境，诗人与李君失去了联系。接着，“抗节难污始见君”赞扬了李经彝的高尚节操，即使在艰难环境中也保持纯洁。

“谁识伯休真卖药，还从太白细论文”引用典故，将李经彝比作东汉隐士严遵（字伯休）和唐朝诗人李白，暗示他不仅有高洁品性，还擅长学术讨论。诗人认为李君虽身处乱世，但其才华犹在，犹如遗世独立。

“孑遗聊胜虫沙尽，危行宁妨鸟兽群”进一步赞美李经彝的坚韧与孤独，即使在险恶环境中，他的行为也不容玷污，如同孤鸟独行，却不受群兽干扰。最后，“稍喜等身书已就，埋头端欲事邱坟”表达对李君完成大量著作的欣慰，他专心致志，仿佛为学术事业而生。

结尾两句“君著《诸子文萃》，不日刊行”，直接提到李经彝的著作即将出版，预示着他的学术成果将得以流传，这也是对他的未来寄予厚望。

整体来看，这首诗以赞颂李经彝的品格和学术成就为主，展现了诗人对其深深的敬佩之情。