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汤沐邑有田桑乐,老臣不得娱其躬

出处:《过诸葛武侯故里
清 · 李振钧
沂城南门枕河流。
丰碑穹隆树道周。
篆画磨蚀堪指数,故里汉之武乡侯。
天厌火德群贼起。
野无居人郊多垒。
城市荒烟蔓草中,宫庭焦土残阳里。
先生避地走襄阳。
少从从父去故乡。
抱膝萧然吟梁父,至今指点卧龙冈。
分鼎早定天下计。
后车得遇中山裔。
蜀都虽曰安一隅,汉祚终能绵两帝。
可怜五丈起悲风。
大星夜陨隳成功。
汤沐邑有田桑乐,老臣不得娱其躬
恨不使公歌昼锦。
混一归来集欢饮。
山东既入魏版图,义岂容归心已审。
人生那必正邱首。
惟赖大名垂宇宙。
楚材晋用迁地良,东夷西夷万岁寿。
一时同里殊愦愦。
择木而栖昧前戒。
丈夫大节不能明,展转伪朝几成败。
志乘同书古姓名。
鸿毛曾重泰山轻。
遗爱即如羊叔子,岘碑空洒泪纵横。
遥忆锦官城外柏。
丞相祠堂耀金碧。
黄尘飞捲白杨风,何处追寻旧园宅。

鉴赏

此诗《过诸葛武侯故里》由清代诗人李振钧所作,通过对诸葛亮故里的描绘与追思,展现了对这位历史人物的深切缅怀与敬仰之情。

首句“沂城南门枕河流”,以生动的笔触勾勒出诸葛亮故里的地理环境,河流环绕,城门静立,为后文的叙述奠定了自然与历史交融的背景。接着,“丰碑穹隆树道周”描绘了诸葛亮墓地的庄严景象,高大的丰碑与四周的树木共同构成了对这位英雄的永久纪念。

“篆画磨蚀堪指数,故里汉之武乡侯”两句,通过描述墓碑上篆文的磨损,暗示时间的流逝与历史的变迁,同时点明了诸葛亮的身份——汉朝的武乡侯。这种对历史痕迹的捕捉,不仅增加了诗歌的历史感,也表达了对诸葛亮功绩的长久铭记。

“天厌火德群贼起,野无居人郊多垒”两句,通过描述乱世的背景,展现了诸葛亮在动荡时代中的抉择与行动。这里的“天厌火德”暗指三国时期魏国的统治,而“群贼起”则象征着混乱与战争的爆发。诸葛亮选择避难襄阳,体现了他深谋远虑的战略眼光和对国家命运的关注。

“抱膝萧然吟梁父,至今指点卧龙冈”两句,通过描述诸葛亮在襄阳的生活状态,以及人们对他事迹的传颂,进一步突出了他的智慧与影响力。卧龙冈作为诸葛亮隐居之地,成为了后人追思与瞻仰的圣地。

“分鼎早定天下计,后车得遇中山裔”两句,赞扬了诸葛亮在政治上的远见卓识,以及他与刘备的合作,预示了三国鼎立的局面。这里“分鼎”指的是三国时期的权力格局,“中山裔”则是对刘备家族的尊称。

“蜀都虽曰安一隅,汉祚终能绵两帝”两句,表达了对诸葛亮在蜀汉政权中的贡献与影响的肯定,以及他对维护汉室正统的坚持。

“可怜五丈起悲风,大星夜陨隳成功”两句,通过比喻和象征手法,表达了对诸葛亮英年早逝的惋惜之情,以及对他在事业上的巨大损失的感慨。

“汤沐邑有田桑乐,老臣不得娱其躬”两句,通过对比,强调了诸葛亮生前的简朴生活与死后未能享受安宁的遗憾。

“恨不使公歌昼锦,混一归来集欢饮”两句,表达了对诸葛亮未能实现统一中原愿望的遗憾,以及对其功业未竟的惋惜。

“山东既入魏版图,义岂容归心已审”两句,通过描述诸葛亮对国家大义的坚守,以及对自身命运的清醒认识,展现了他高尚的人格魅力。

“人生那必正邱首。惟赖大名垂宇宙”两句,总结了诸葛亮的人生哲学,强调了名声与精神价值的重要性,表达了对诸葛亮人格与成就的崇高评价。

最后,“楚材晋用迁地良,东夷西夷万岁寿”两句,通过引用典故,表达了对诸葛亮跨地域、跨文化的贡献的认可,以及对和平与长寿的向往。

“一时同里殊愦愦。择木而栖昧前戒。丈夫大节不能明,展转伪朝几成败”几句,通过对比诸葛亮与其他人的不同选择,强调了忠诚与大义的重要性,同时也对那些在乱世中迷失方向的人表示了批评。

“志乘同书古姓名。鸿毛曾重泰山轻。遗爱即如羊叔子,岘碑空洒泪纵横”几句,通过引用历史典故,进一步赞美了诸葛亮的高尚品德与深远影响,同时也表达了对他的怀念与敬仰。

“遥忆锦官城外柏。丞相祠堂耀金碧。黄尘飞捲白杨风,何处追寻旧园宅”几句,以景物描写收尾,将读者带回到诸葛亮故里的自然风光之中,表达了对这位历史人物的无限怀念与敬仰之情。

整首诗通过丰富的意象、深沉的情感和历史的回顾,展现了对诸葛亮这位杰出历史人物的深刻理解和高度评价,同时也反映了诗人对理想与现实、个人与历史之间复杂关系的思考。