山林未必容身得，颜面何宜与世看

拼音版原文

百bǎi年nián鼎dǐng鼎dǐng杂zá悲bēi欢huān，老lǎo去qù初chū依yī六liù祖zǔ坛tán。

玄xuán晏yàn不bù堪kān长cháng抱bào病bìng，子zǐ真zhēn那nà复fù更gèng为wèi官guān。

山shān林lín未wèi必bì容róng身shēn得dé，颜yán面miàn何hé宜yí与yǔ世shì看kàn。

白bái帝dì高gāo寻xún最zuì奇qí事shì，共gòng君jūn盟méng了le不bù应yìng寒hán。

注释

百年：一生。
鼎鼎：众多。
初依：初次依靠。
六祖坛：六祖传教的地方。
玄晏：人名，可能指代某位患病者。
不堪：难以承受。
长抱病：长期患病。
子真：人名，可能指代某位官员。
未必：不一定。
容身：安身之处。
何宜：怎适合。
与世看：面对世人。
白帝：古代中国的一个地名，这里可能象征权力或神秘。
最奇事：最奇特的事情。
盟了：结盟之后。
不应寒：不应再感到寒冷。

翻译

一生经历无数悲欢离合，年老时才初次依靠六祖的道场。
玄晏长久患病难以承受，子真又怎能再次出仕为官。
在山林中或许无法安身，面对世人又怎忍露出颜面。
在白帝城探寻最奇特的事情，与你结盟后应不再感到寒冷。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈与义的作品《次韵邢九思》。诗中，诗人以百年沧桑为背景，表达了对人生百态和自身境遇的感慨。首句“百年鼎鼎杂悲欢”描绘了人生的起伏不定，充满了欢乐与悲伤。接着，“老去初依六祖坛”暗示诗人年事已高，寻求心灵寄托，可能寄情于佛教禅宗的六祖坛。

“玄晏不堪长抱病，子真那复更为官”两句，诗人自比玄晏（晋代隐士）和子真（东汉隐士），表达了对疾病缠身和官场生活的厌倦，更倾向于隐居山林的生活。

“山林未必容身得，颜面何宜与世看”进一步表达了诗人对世俗的疏离感，认为在纷扰的世间，自己难以找到真正的容身之处，也不愿再迎合世俗的眼光。

最后，“白帝高寻最奇事，共君盟了不应寒”以白帝城的典故，寓意自己想要追求超脱尘世的奇特经历，希望能与朋友共同坚守清高，不受寒冷的世态炎凉所影响。

整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了陈与义在动荡时局中的内心世界和对理想生活的向往。