造物开灵秘，揆方协远猷
出处：《高司寇义塾》
明 · 顾璘
圣代人文备，名家义塾脩。
先公垂典则，奕世衍弓裘。
礼自儒门有，规仍古道求。
移风期至鲁，设教慕从周。
造物开灵秘，揆方协远猷。
山川划增胜，堂构焕相缪。
子姓青衿集，诗书素业流。
光仪歌振鹭，异种跃骅骝。
瑚琏须追琢，丹青岂赘疣。
有才终大用，唯哲善贻谋。
礼乐关王化，贫穷匪士忧。
颇闻弦诵习，今已遍东瓯。
先公垂典则，奕世衍弓裘。
礼自儒门有，规仍古道求。
移风期至鲁，设教慕从周。
造物开灵秘，揆方协远猷。
山川划增胜，堂构焕相缪。
子姓青衿集，诗书素业流。
光仪歌振鹭，异种跃骅骝。
瑚琏须追琢，丹青岂赘疣。
有才终大用，唯哲善贻谋。
礼乐关王化，贫穷匪士忧。
颇闻弦诵习，今已遍东瓯。
鉴赏
这首明代顾璘的《高司寇义塾》描绘了圣明时代文化繁荣，名家教育兴盛的景象。诗中赞颂了先辈设立义塾，传承家学的严谨与高尚，强调遵循儒家礼仪和古道，以鲁国的礼仪典范为目标，期望移风易俗，崇尚周公的教化之道。
诗人进一步描述了义塾的环境之美，以及学子们聚集其中，研读诗书，传承家族学问的场景。赞誉子弟们的才华横溢，如同振鹭之歌，骏马奔腾，象征着未来的希望。他鼓励后人精益求精，发挥才能，同时指出礼乐对于王者之治的重要性，以及对士人的品格要求。
最后，诗人欣慰于弦诵之声在东瓯之地广泛流传，体现了教育的普及和文化的繁荣。整首诗洋溢着对教育的尊崇和对人才的期待，展现了明朝时期社会对知识和道德教育的重视。