至节圜丘祀颢穹，先期法驾幸斋宫
出处：《大祀圜丘喜甘露降应制》
明 · 汪广洋
至节圜丘祀颢穹，先期法驾幸斋宫。
山纡紫气排双阙，日射红云拥六龙。
八表清明群动喜，一诚感格百灵从。
露垂甘液凝珠颗，松偃香蕤合翠幪。
凡物均沾神物化，天心允与帝心通。
绝胜宝瓮陈终夕，奚待金茎倚半空。
汉苑醴泉非旨美，梁园瑞雪谩形容。
小臣际遇承恩泽，涓滴何能答九重。
山纡紫气排双阙，日射红云拥六龙。
八表清明群动喜，一诚感格百灵从。
露垂甘液凝珠颗，松偃香蕤合翠幪。
凡物均沾神物化，天心允与帝心通。
绝胜宝瓮陈终夕，奚待金茎倚半空。
汉苑醴泉非旨美，梁园瑞雪谩形容。
小臣际遇承恩泽，涓滴何能答九重。
鉴赏
此诗描绘了明代皇帝在至节时亲临圜丘祭祀昊天上帝的盛大仪式，以及甘露降临的祥瑞景象。首联“至节圜丘祀颢穹，先期法驾幸斋宫”点明了祭祀的主题和仪式的庄重。颔联“山纡紫气排双阙，日射红云拥六龙”以夸张的手法描绘了祭祀现场的壮观景象，山峦间紫气缭绕，宫殿前红云簇拥着六龙，渲染出一种神圣而威严的氛围。
颈联“八表清明群动喜，一诚感格百灵从”表达了祭祀的诚意能够感动天地，万物皆喜，百灵响应的情景。尾联“露垂甘液凝珠颗，松偃香蕤合翠幪”则具体描绘了甘露降临的祥瑞之象，露珠凝聚成珠，松树香气浓郁，翠绿覆盖，展现出自然界的和谐与美好。
接下来，“凡物均沾神物化，天心允与帝心通”强调了这场祭祀不仅惠及万物，也体现了上天与人间心意相通的哲理。最后，“绝胜宝瓮陈终夕，奚待金茎倚半空”与“汉苑醴泉非旨美，梁园瑞雪谩形容”形成对比，前者赞美甘露降临的瞬间之美，后者则以历史典故反衬，突出甘露降临的珍贵与独特。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了古代祭祀活动的庄严与祥瑞，同时也蕴含了对自然和谐、君民一体的深刻思考。