至孝格波神，浩气昭穷发

鉴赏

这首诗描绘了诗人对曹主庙的访问和感悟，充满了对古代英雄的敬仰之情以及对祭祀礼仪的深刻思考。

首句“水宿多凄风”，描绘了夜晚在江边住宿时的寒冷与孤独，营造出一种悲凉的氛围。接着，“吹碎寒江月”一句，以“碎”字形象地表现了风吹动江面，使得月光破碎在水面上的情景，增加了画面的动态感。

“月落石鼓鸣，方舟催晓发”两句，通过月落与石鼓的鸣响，暗示时间的流逝，预示着新的一天即将开始。同时，“催晓发”也体现了诗人急于启程的心情。

“遥遥见峡山，不与中宿别”则表达了诗人对峡山的远眺，虽然与中宿（可能是指中途休息的地方）相隔，但心中却难以割舍对峡山的眷恋。

接下来的“一水汇百川，两峰峙双阙”描绘了江水汇聚百川的壮丽景象，以及两座山峰如同双阙般矗立的雄伟，展现了大自然的磅礴气势。

“古庙俯清流，万象森罗列”将视线转向庙宇，描述了庙宇坐落在清澈的水流旁，周围万物仿佛都在静默中排列，营造出一种庄严而神秘的氛围。

“维舟入庙门，再拜读古碣”表现了诗人进入庙宇后，恭敬地拜祭并阅读碑文的情景，体现了对历史和文化的尊重。

“知有汉曹娥，千秋仰遗烈”提到汉代的英雄曹娥，表达了对她的敬仰之情，认为她的事迹值得千年传颂。

“至孝格波神，浩气昭穷发”赞扬曹娥的至孝精神，认为她的浩然正气照亮了深邃的内心世界。

“庙食及炎方，尸祝遍南粤”说明曹娥的庙宇不仅在中原地区受到供奉，在南方的广大地区也有广泛的祭祀活动。

“我闻神所钦，至诚斯对越”表达了诗人对神灵的敬畏之心，认为真诚的敬意能够超越言语，直接传达给神灵。

“黍稷匪馨香，惟德乃明洁”强调了真正的敬意在于内心的纯洁与道德的高尚，而非物质的供品。

最后，“嗟哉彼都人，鸡豚殊灭裂”对比了世俗的祭祀方式，指出那些只注重形式而忽视内心虔诚的行为是可悲的。

“未拜先运刀，杀牲取腥血”描绘了某些人在祭祀前就进行残忍的宰杀行为，破坏了祭祀应有的庄重与和谐。

“洒作玉阶尘，几筵肆污蔑”形容祭祀场所被随意践踏，玷污了神圣的空间。

“神心实好生，顾此非所悦”指出神灵实际上更希望人们以和平、善良的方式生活，而不是通过暴力和牺牲来表达敬意。

“胡尔默无言，茹吐两不决”表达了对那些不懂得敬畏神灵、只顾自我满足的人的困惑与无奈。

“三叹独登舟，聊为知者说”总结了诗人独自登舟离开，向理解他的人讲述这段经历的感受，表达了对真正信仰与礼仪的追求。

整首诗通过对曹主庙的描绘和对祭祀礼仪的反思，展现了诗人对历史、文化和人性深刻的洞察与思考。