而况百粤，岭阳海隅
出处：《送李守孝博》
宋 · 徐积
外官之重，其惟使乎。
使者之重，兵政刑诛。
持挈纲领，设施楷模。
以实去伪，以清革污。
善本须养，恶根必锄。
非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。
诸如此类，一不可无。
而况百粤，岭阳海隅。
其俗彍悍，戒吏侵渔。
缓之则怀，扰之则吁。
又况其徼，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。
使臣之重，不其然欤。
命使维何，曰山阳守。
维山阳守，其质忠厚。
既明而恕，惟所自有。
以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。
所济维敏，所孚维诚。
刑无必用，事皆原情。
或虚其狱，或空其庭。
称者盈巷，传者盈城。
四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。
其目则瞭，心无所蔽。
不激不诡，不迁不泥。
亦不自务，亦不自恃。
好谋好询，使臣所贵。
维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。
我闻番禺，熙宁之前。
弓手之外，枪手三千。
总计一路，何啻万数。
因而循之，不烦招募。
可增其籍，可当土兵。
不费斗粟，不用尺缯。
其便如此，何惮弗兴。
付之善吏，以成其能。
训之练之，按阅有程。
可如汉制，选择骁锐。
号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。
闻命即赴，势张力齐。
如声如响，如鸷如飞。
如决大水，从山赴溪。
盖神速者，用兵之奇。
仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。
伏藏窟穴，其何能为。
使者之重，兵政刑诛。
持挈纲领，设施楷模。
以实去伪，以清革污。
善本须养，恶根必锄。
非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。
诸如此类，一不可无。
而况百粤，岭阳海隅。
其俗彍悍，戒吏侵渔。
缓之则怀，扰之则吁。
又况其徼，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。
使臣之重，不其然欤。
命使维何，曰山阳守。
维山阳守，其质忠厚。
既明而恕，惟所自有。
以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。
所济维敏，所孚维诚。
刑无必用，事皆原情。
或虚其狱，或空其庭。
称者盈巷，传者盈城。
四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。
其目则瞭，心无所蔽。
不激不诡，不迁不泥。
亦不自务，亦不自恃。
好谋好询，使臣所贵。
维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。
我闻番禺，熙宁之前。
弓手之外，枪手三千。
总计一路，何啻万数。
因而循之，不烦招募。
可增其籍，可当土兵。
不费斗粟，不用尺缯。
其便如此，何惮弗兴。
付之善吏，以成其能。
训之练之，按阅有程。
可如汉制，选择骁锐。
号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。
闻命即赴，势张力齐。
如声如响，如鸷如飞。
如决大水，从山赴溪。
盖神速者，用兵之奇。
仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。
伏藏窟穴，其何能为。
鉴赏
此诗《送李守孝博》由宋代诗人徐积所作，通过描绘对使臣职责的重视与期望，以及对地方治理的深思熟虑，展现了作者对于官员品德、能力与责任的高度关注。
诗中强调了使臣的重要性，不仅在于其职务的权威性，更在于其在军事、政治、法律事务中的角色。使臣需具备严格、公正、威严、诚信等品质，同时在处理政务时应灵活变通，注重实际效果，避免形式主义。对于地方治理，诗中特别提到了岭南地区民俗的特殊性，强调了安抚与预防的重要性，以及对边疆民族事务的谨慎处理。
接着，诗中提到派遣的使臣是山阳县的守令，此人性格忠厚，既有智慧又能宽容，既能施以严刑又能展现仁慈。在处理案件时，他能够根据实际情况作出判断，不拘泥于形式，也不滥用权力。诗中还提到，使臣应善于谋略和咨询，这体现了其领导才能和团队合作精神。
在军事准备方面，诗中提到番禺（今广州）在熙宁年间已有强大的武备力量，弓手与枪手的数量众多，且无需额外招募，即可构成有效的防御力量。这种自给自足的军事体系，不仅节省了资源，也增强了地方的自主防卫能力。
最后，诗中表达了对使臣的信任与期待，希望他们能够妥善处理地方事务，加强边防建设，确保国家的安全稳定。同时，也强调了对使臣的教育与训练，以提高其执行任务的能力和效率。
综上所述，《送李守孝博》不仅是一首对使臣职责的颂扬之作，也是对地方治理、军事准备及官员素质的深刻思考与呼吁，体现了宋代文人士大夫对于国家治理的高度责任感和远见卓识。