诸生读经半白头，问以始终钳不语

拼音版原文

我wǒ来lái一yī登dēng石shí经jīng堂táng，从cóng以yǐ诸zhū生shēng行xíng两liǎng庑wǔ。

诸zhū生shēng读dú经jīng半bàn白bái头tóu，问wèn以yǐ始shǐ终zhōng箝qián不bù语yǔ。

我wǒ闻wén此cǐ经jīng昔xī中zhōng都dōu郎láng中zhōng所suǒ隶lì乃nǎi其qí祖zǔ。
迩ěr来lái离lí乱luàn已yǐ亡wáng失shī，

楷kǎi本běn仅jǐn能néng传chuán蜀shǔ土tǔ。
蜀shǔ王wáng闰rùn位wèi供gòng扫sǎo除chú，

独dú此cǐ仍réng为wèi盛shèng时shí取qǔ。
为wèi将jiāng严yán鐍jué守shǒu重zhòng扃jiōng，

护hù以yǐ缭liáo垣yuán崇chóng邃suì宇yǔ。
列liè之zhī学xué官guān岂qǐ无wú意yì，

不bù但dàn阙quē文wén存cún夏xià五wǔ。
大dà开kāi明míng镜jìng别bié妍yán媸chī，

时shí扣kòu洪hóng钟zhōng谐xié律lǜ吕lǚ。
后hòu生shēng不bù复fù事shì丹dān铅qiān，

抵dǐ死sǐ唯wéi知zhī守shǒu藤téng楮chǔ。
字zì音yīn随suí口kǒu妄wàng蜺ní霓ní，

点diǎn画huà分fēn毫háo谬miù鱼yú鲁lǔ。
日rì月yuè当dāng天tiān空kōng委wěi照zhào，

盲máng俗sú相xiāng欺qī纷fēn莫mò睹dǔ。
石shí经jīng虽suī古gǔ奈nài尔ěr何hé，

人rén竞jìng传chuán今jīn不bù传chuán古gǔ。
行xíng行xíng矧shěn肯kěn捩liè眼yǎn觑qù，

藓xiǎn剥bāo苔tái封fēng费fèi撑chēng拄zhǔ。
坚jiān鑱chán仅jǐn免miǎn饱bǎo蟫yín鱼yú，

隘ài道dào争zhēng来lái宅zhái狐hú鼠shǔ。
此cǐ间jiān邹zōu人rén傥tǎng借jiè问wèn，

为wèi问wèn石shí经jīng谁shuí是shì主zhǔ。
忆yì昨zuó敲qiāo门mén肆sì诃hē斥chì，

几jǐ度dù循xún墙qiáng夸kuā伛yǔ偻lǚ。
登dēng登dēng阁gé阁gé隐yǐn金jīn槌chuí，

耳ěr聒guō散sàn空kōng垂chuí雹báo雨yǔ。
蜡là薰xūn煤méi染rǎn连lián作zuò卷juàn，

玉yù轴zhóu锦jǐn装zhuāng如rú束shù杵chǔ。
岂qǐ无wú一yī物wù媚mèi权quán豪háo，

几jǐ纸zhǐ才cái堪kān博bó圭guī组zǔ。
尔ěr之zhī所suǒ得dé固gù么me麽mó，

我wǒ则zé何hé由yóu宽kuān击jī拊fǔ。
一yī槌chuí只zhī作zuò一yī字zì讹é，

讹é至zhì万wàn千qiān那nà复fù数shù。
石shí经jīng之zhī害hài此cǐ其qí大dà，

给gěi有yǒu鬼guǐ神shén谁shuí可kě御yù。
忆yì昔xī尝cháng为wèi博bó士shì官guān，

首shǒu善shàn堂táng中zhōng容róng接jiē武wǔ。
心xīn知zhī不bù是shì世shì间jiān书shū，

云yún汉hàn森sēn然rán城chéng百bǎi堵dǔ。
恢huī恢huī帝dì所suǒ有yǒu余yú地dì，

忍rěn使shǐ石shí经jīng留liú外wài府fǔ。
便biàn当dāng连lián舸gě下xià瞿qú塘táng，

飞fēi上shàng三sān山shān如rú插chā羽yǔ。
缣jiān缃xiāng舛chuǎn谬miù钟zhōng鼎dǐng暗àn，

天tiān罅xià岂qǐ容róng无wú一yī补bǔ。
巍wēi巍wēi玉yù帝dì殿diàn中zhōng央yāng，

河hé洛luò东dōng西xī翼yì龙lóng虎hǔ。
虽suī然rán斯sī文wén属shǔ兴xīng废fèi，

帝dì既jì有yǒu心xīn天tiān亦yì许xǔ。
作zuò诗shī未wèi用yòng拟nǐ韩hán公gōng，

考kǎo篆zhuàn庶shù几jǐ追zhuī石shí鼓gǔ。

注释

石经堂：存放古代石刻经书的地方。
郎中：古代官职，此处指经书的守护者。
楷本：手抄的正楷版本。
闰位：非正统的君主地位。
权豪：有权势的豪族。
博士官：古代教育官员。
首善堂：指学术或道德修养最高的地方。
云汉森然：形容星辰繁多，如森林般密集。
瞿塘：长江三峡之一。
三山：传说中的仙山。
缣缃：丝织品和竹简，古代书写材料。
钟鼎：古代铜器，常用于刻铭文。
天罅：天上的缝隙，比喻需要填补的空白。
玉帝殿：道教神话中的天宫。
考篆：考证和研究古代篆书。
石鼓：古代石刻文字，被视为珍贵文物。

翻译

我来到石经堂游览，跟随众多学生走过两廊。
学生们已年老白头还在研读经书，提问始终沉默不语。
我听说这部经书曾在中都流传，它是你祖先郎中的职责。
如今战乱已使其流失，只有楷书版本在蜀地留存。
蜀王虽为闰位，仍负责清理，这部经书在盛世仍有重要地位。
它被严密保护，周围有高墙和深宅围绕。
官方将其列入学府并非无意，不仅为了保存文字，也为了传承古代文化。
它如同明镜分辨美丑，有时像钟声和谐律动。
年轻人不再从事校对，只知道守护这些古籍。
他们随意解读，错误百出，如虹霓混淆，鱼鲁混淆。
尽管日月光明，但愚昧之人视而不见。
石经虽古老，却遭受忽视，人们更重视现代而非古典。
无人愿意关注，苔藓剥落，难以支撑。
经书面临虫蛀鼠害，无人问津。
如果遇见邹地的人，问问谁是石经的主人。
回忆起过去，我曾严厉斥责，多次绕墙寻找。
登上阁楼，耳边回响着金槌敲击声，如冰雹般落下。
经书被精心装订，如画卷般精美。
难道没有一点东西能满足权贵，几张纸只能换取微薄的奖赏。
你的收获微不足道，我却无法释怀。
一个错误就可能带来无数的谬误，石经的危害如此严重。
即使有鬼神也无法阻止这种破坏。
想起过去我在博士官任上，首善堂中曾与它相伴。
我知道这不是尘世间的寻常书籍，它如星辰般璀璨。
广阔的天地间，不应让石经流落在外。
我希望能立即启程，将石经带回中央。
丝绸和竹简上的错误如同钟鼎模糊不清，天意岂能容忍不修正。
在中央的玉帝殿，河洛左右有龙虎守护。
尽管文明兴衰难料，但天帝和皇帝都有意愿保护。
写这首诗不必模仿韩公，但我希望能像研究石鼓一样考究石经。

鉴赏

此诗描绘了诗人对石经堂的参观和感悟，通过对古老石经的描述，表达了诗人对于传统文化的尊重和保护之情。诗中“诸生读经半白头”一句，揭示了学者们长期致力于古典文献的研究，不仅是知识的积累，更是一种精神的传承。"蜀王闰位供扫除，独此仍为盛时取"则表明石经在历经沧桑之后依然被珍视，其价值不减反增。

诗人通过对比“大开明镜别妍媸”与“后生不复事丹铅”，强调了传统学问的重要性，批评了当世人们忽略古籍而追求浮华之物。"字音随口妄蜺霓，点画分毫谬鱼鲁"一句，则写出了诗人对于文字音韵和书法艺术的精湛掌握，以及对传统文化细节处的深刻理解。

"石经虽古奈尔何，人竞传今不传古"这一句，表达了诗人对于现代人忽略古籍、只重视当代之学的忧虑。"行行矧肯捩眼觑，藓剥苔封费撑拄"则形象地描绘了石经堂的场景，以及诗人对其保存状态的关注。

在后半部分，诗人提及“邹人傥借问，为问石经谁是主”，反映出对于石经所有权和保护责任的探讨。"忆昨敲门肆诃斥，几度循墙誇伛偻"表达了诗人对石经的关心与维护之举。"登登阁阁隐金槌，耳聒散空垂雹雨"则是对石经堂外观的描绘。

在结尾部分，“岂无一物媚权豪，几纸才堪博圭组”表达了对于权贵之人利用石经为其镀金的不满。"尔之所得固么么，我则何由宽击拊"则是诗人的自问和反思，强调了保护传统文化的必要性。

最后，“一槌只作一字讹，讹至万千那复数”批评了当时学者对石经的错误理解和传抄。而“石经之害此其大，纵有鬼神谁可禦”则是诗人对于这种错误行为所带来的文化损失的忧虑。

总体来说，此诗通过对石经堂的描写，表达了诗人对于传统文化的尊重和保护的坚定立场，以及对于现代学问忽略古籍的批评。