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子能独不然,浑朴谢雕镂

出处:《读戚公恕进卷
宋 · 张耒
世方尚纤柔,子独不可揉。
人皆喜呶呶,子语不出口。
巉然即之高,俗子竞嘲诟。
我尝要之难,快使暴其有。
乃知谤之非,更觉所得厚。
由来难小知,此固可大受。
读书常辛勤,世务饱经构。
琅琅满编文,一一可推究。
俗儒昧事实,文字工綵绣。
可观不可用,章甫冠土偶。
子能独不然,浑朴谢雕镂
宁为目前玩,功见施设后。
知心古所难,形兀实难售。
嗟君听者寡,风雨但孤雊。
又思理难常,功业亦邂逅。
岂令匠石斤,常缩袖间手。
无为扣角歌,且进满尊酎。
但非遽可令,有所待而偶。
干将伏黄土,气乃在牛斗。
顾君久自安,蔽抑宁复又。

拼音版原文

shìfāngshàngxiānróuróu

rénjiēnáonáochūkǒu

chánránzhīgāojìngcháogòu

chángyàozhīnánkuài使shǐbàoyǒu

nǎizhībàngzhīfēigèngjuésuǒhòu

yóuláinánxiǎozhīshòu

shūchángxīnqínshìbǎojīnggòu

lánglángmǎnbiānwéntuījiū

mèishìshíwéngōngcǎixiù

guānyòngzhāngguānǒu

néngránhúnxièdiāolòu

níngwèiqiánwángōngjiànshīshèhòu

zhīxīnsuǒnánxíngshínánshòu

jiējūntīngzhěguǎfēngdàngòu

yòunánchánggōngxièhòu

lìngjiàngshíjīnchángsuōxiùjiānshǒu

wèikòujiǎoqiějìnmǎnzūnzhòu

dànfēilìngyǒusuǒdàiérǒu

gānjiānghuángnǎizàiniúdòu

jūnjiǔānníngyòu

鉴赏

这首诗是北宋时期诗人张耒的作品,名为《读戚公恕进卷》。从内容来看,诗人通过对比世俗之人的行为和自己朋友(戚公)的高尚品格,表达了自己的赞赏与认同,以及对于学术研究和个人修养的重视。

诗中“世方尚纤柔,子独不可揉”一句,点出了世人追求的是柔弱而不坚实的东西,而戚公却坚持自己的原则,不随波逐流。紧接着,“人皆喜呶呶,子语不出口”表明大众喜欢琐碎无关痛痒的话题,而戚公却沉默寡言,只在必要时才开口。

“巉然即之高,俗子竞嘲诟”则描绘了戚公的高洁品行,如同高山一般,而那些庸俗之人只会讥笑和中伤。诗人的自我反思体现在“我尝要之难,快使暴其有”一句,说明他曾经努力想要达到戚公这样的境界,但终究感到困难,因此更加敬佩戚公的坚持。

“乃知谤之非,更觉所得厚”表明诗人通过这番体验,认识到外界的诽谤是错误的,他所获得的是深刻的理解和内在的满足。接着,“由来难小知,此固可大受”则指出这种对知识的追求和品格的坚持是历来难以做到的,因此值得我们大力接受。

“读书常辛勤,世务饱经构”描写了诗人对于学问的孜孜不倦,以及他如何通过阅读大量文献来构建自己的知识体系。下一句“琅琅满编文,一一可推究”则强调了这些知识是经过深入研究和推敲,具有很高的价值。

接下来,“俗儒昧事实,文字工綵绣”批评了一些只注重辞藻华丽而忽视实质的学者。而“可观不可用,章甫冠土偶”则表达了诗人对于这种只可观赏而无实际用途的学问持有保留态度。

“子能独不然,浑朴谢雕镂”一句,赞美戚公能够坚守自己的真诚,而不是像其他庸俗之人那样追求华丽的外表。紧接着,“宁为目前玩,功见施设后”表达了诗人更愿意追求内在的修养和长远的成就。

“知心古所难,形兀实难售”则指出真正理解人的内心世界是古来难事,而这种内在的美德也是很难用金钱或物质去衡量和交换的。下一句“嗟君听者寡,风雨但孤雊”表达了诗人对于能够真正倾听和理解他思想的人的稀少,以及面对外界的风雨,只能孤独地承受。

最后,“又思理难常,功业亦邂逅”则强调了追求真理和建立学术成就的艰难。紧接着,“岂令匠石斤,常缩袖间手”则以匠人精细雕刻石头来比喻诗人对待学问的态度,即使在困境中也不放弃追求。

“无为扣角歌,且进满尊酎”表达了即便是在没有成就的时候,也要坚持自己的道路,并以酒宴庆祝这个过程。下一句,“但非遽可令,有所待而偶”则指出诗人虽然赞赏戚公,但并不是立刻能够达到他的境界,而是有待于时间和条件的成熟。

“干将伏黄土,气乃在牛斗”则用干将星宿的隐现比喻自己的学问和志向,有时虽不显露,但实质存在。最后,“顾君久自安,蔽抑宁复又”表达了诗人对朋友戚公的祝愿,希望他能长期保持内心的平静,不被外界干扰。

总体来看,这首诗通过深刻的哲学思考和丰富的情感表达,展现了诗人对于知识、品格与修养的追求,以及对朋友高尚品行的赞美。