肇万物耶，储胥大庭之君耶
出处：《有酒十章 其三》
唐 · 元稹
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。
念万古之纷罗，我独慨然而浩歌。
歌曰：天耶，地耶。
肇万物耶，储胥大庭之君耶。
恍耶，忽耶。
有耶，传而信耶。
久而谬耶，文字生而羲农作耶。
仁义别而圣贤出耶，炎始暴耶。
蚩尤炽耶，轩辕战耶。
不得已耶，仁耶。
圣耶，悯人之毒耶。
天荡荡耶，尧穆穆耶。
岂其让耶，归有德耶。
舜其贪耶，德能嗣耶。
岂其让耶，授有功耶。
禹功大耶，人戴之耶。
益不逮耶，启能德耶。
家天下耶，荣后嗣耶。
于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
呜呼远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。
辛癸虐耶，汤武革耶。
顺天意耶，公天下耶。
踵夏荣嗣，私其公耶。
并建万国，均其私耶。
专征递伐，斗海内耶。
秦埽其类，威定之耶。
二代而陨，守不仁耶。
汉魏而降，乘其机耶。
短长理乱，系其术耶。
尧耶，舜耶。
终不可逮耶，将德之者不位。
位者不逮其德耶，时耶。
时耶，时其可耶，我可奈何兮一杯又进歌且歌。
念万古之纷罗，我独慨然而浩歌。
歌曰：天耶，地耶。
肇万物耶，储胥大庭之君耶。
恍耶，忽耶。
有耶，传而信耶。
久而谬耶，文字生而羲农作耶。
仁义别而圣贤出耶，炎始暴耶。
蚩尤炽耶，轩辕战耶。
不得已耶，仁耶。
圣耶，悯人之毒耶。
天荡荡耶，尧穆穆耶。
岂其让耶，归有德耶。
舜其贪耶，德能嗣耶。
岂其让耶，授有功耶。
禹功大耶，人戴之耶。
益不逮耶，启能德耶。
家天下耶，荣后嗣耶。
于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
呜呼远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。
辛癸虐耶，汤武革耶。
顺天意耶，公天下耶。
踵夏荣嗣，私其公耶。
并建万国，均其私耶。
专征递伐，斗海内耶。
秦埽其类，威定之耶。
二代而陨，守不仁耶。
汉魏而降，乘其机耶。
短长理乱，系其术耶。
尧耶，舜耶。
终不可逮耶，将德之者不位。
位者不逮其德耶，时耶。
时耶，时其可耶，我可奈何兮一杯又进歌且歌。
鉴赏
这首诗是唐代诗人元稹的作品，名为《有酒十章（其三）》。从鉴赏的角度来看，这是一首借酒寄托历史感慨与哲理思考的长篇诗歌。全诗通过对古今兴衰、英雄辈出的反思，以及对仁义、德行和天命的探讨，展现了诗人深邃的历史观和人文关怀。
诗中“有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和”一开始就设定了一种悠然自得的饮酒氛围，但随即转向对历史的沉思，“念万古之纷罗，我独慨然而浩歌”，诗人在这里表达了他对过去繁杂历史事件的回忆和独自哀叹的情感。
“天耶，地耶。肇万物耶，储胥大庭之君耶。”这一段落中，诗人似乎在探讨宇宙、自然与人类社会的起源，以及统治者与天命之间的关系。这部分语言具有浓厚的哲学色彩。
接下来的“恍耶，忽耶。有耶，传而信耶。久而谬耶，文字生而羲农作耶。”则描绘了历史事件的流转和记载，以及随着时间的推移，真相逐渐模糊，甚至出现扭曲的情况。这反映出诗人对历史记载的批判态度。
“仁义别而圣贤出耶”以下部分，讨论的是道德规范与圣贤人物的产生，以及他们在社会中的作用。这里包含了对古代圣王和英雄的赞颂，同时也隐含着对后世统治者失去初心的批评。
“炎始暴耶，蚩尤炽耶”等句，则是诗人借用古代暴君与英雄的事迹来表达自己的历史观和价值判断。这些人物的兴衰成败，都是时代变迁、天命所致。
整首诗最后，“时耶，时其可耶，我可奈何兮一杯又进歌且歌。”诗人在这里表达了对历史无常、世事难料的感慨，以及面对这些无法改变的事实，他只能借酒浇愁，继续他的歌唱。这不仅是对个人命运的无奈，也是对整个历史过程的深刻省思。
总体来说，这首诗通过丰富的历史和哲学意象，展现了诗人复杂的情感和深邃的思考，是一篇思想性强、艺术性高的作品。