武王既伐纣，乃不立微子
出处：《同彭渊才谒陶渊明祠读崔鉴碑》
宋 · 释德洪
武王既伐纣，乃不立微子。
虽有去恶仁，终失存商义。
夷齐不肯臣，甘作首阳死。
下视莽操辈，欺孤夺幼稚。
汗面亦戴天，特猴而冠耳。
桓公弄兵权，刘裕窃神器。
先生于此时，抽身良有以。
袖手归去来，诗眼饱山翠。
追还圣之清，太虚绝尘滓。
长恨千载心，断弦掩流水。
崔子果何人，赏音乃知此。
与君读此碑，相见一笑喜。
虽有去恶仁，终失存商义。
夷齐不肯臣，甘作首阳死。
下视莽操辈，欺孤夺幼稚。
汗面亦戴天，特猴而冠耳。
桓公弄兵权，刘裕窃神器。
先生于此时，抽身良有以。
袖手归去来，诗眼饱山翠。
追还圣之清，太虚绝尘滓。
长恨千载心，断弦掩流水。
崔子果何人，赏音乃知此。
与君读此碑，相见一笑喜。
鉴赏
这首诗通过对比历史人物，展现了对道德、忠诚与智慧的深刻思考。诗人从武王伐纣后对待微子的态度开始，引出对夷齐、莽操、桓公、刘裕等人的评价，强调了坚守原则的重要性。接着，诗人提到管宁和华歆的故事，以此类比，表达了对选择和时机的重视。最后，诗人引用崔鉴的碑文，表达了对陶渊明的敬仰，并期待能与知音相遇的喜悦。
整首诗在历史与现实之间穿梭，通过对比和隐喻，探讨了人性、道德与选择的主题，展现了诗人深邃的思想和对理想人格的追求。