一行作吏愧素餐，今特贬尔红尘外，采尔葫芦醒世丸
出处：《乙巳仲秋自题道装小影时年七十》
清 · 赵同骥
我曾束发受诗书，儒服儒冠忍弃诸。
我曾腼颜登仕版，朝衣朝冠拜丹墀。
有笑于予者曰：尔为儒耶儒术迂，尔为官耶官近愚。
掷尔章服仍作儒，吁嗟乎，毕竟依旧一凡夫。
尔不见函谷关前骑且驱，青牛背上服何襦。
又不见吕师炼成九转丹，翩翩鹤氅天风寒。
尔既为儒亦为官，胡竟学儒流申韩。
一行作吏愧素餐，今特贬尔红尘外，采尔葫芦醒世丸。
我曾腼颜登仕版，朝衣朝冠拜丹墀。
有笑于予者曰：尔为儒耶儒术迂，尔为官耶官近愚。
掷尔章服仍作儒，吁嗟乎，毕竟依旧一凡夫。
尔不见函谷关前骑且驱，青牛背上服何襦。
又不见吕师炼成九转丹，翩翩鹤氅天风寒。
尔既为儒亦为官，胡竟学儒流申韩。
一行作吏愧素餐，今特贬尔红尘外，采尔葫芦醒世丸。
鉴赏
这首诗以自嘲的方式表达了对传统儒家与官场束缚的反思。诗人回顾了自己年轻时接受儒家教育，穿着儒服，步入仕途，身着朝衣朝冠，拜于丹墀之下的经历。然而，他却遭到了嘲笑，被指责为“尔为儒耶儒术迂，尔为官耶官近愚”，意即他的儒家之道和官场行为显得迂腐且愚蠢。
诗人通过引用历史典故，如函谷关前的骑马驱车、青牛背上的服襦，以及吕师炼丹成仙、鹤氅飘逸的形象，来表达对自由、超脱世俗的向往。他自问为何要像儒家学者一样遵循申韩之法，从事官职，最终感到羞愧于“一行作吏愧素餐”，即在官场上只是空耗俸禄，没有真正贡献。
最后，诗人决定脱离红尘，选择隐居，以葫芦作为象征，寓意着通过自我反省和修身养性，来达到“醒世”的目的。整首诗充满了对传统束缚的质疑与对个人自由的追求，体现了诗人深刻的人生思考和对理想境界的向往。