既不起灭定，宜已堕诸数

鉴赏

这首诗由宋代诗人沈辽所作，名为《留题广教安素堂》。沈辽以深邃的哲思和细腻的情感描绘了佛舍的宁静与求知的乐趣，以及对佛法的深刻理解。

首句“佛舍静不喧”，开篇即点明了佛舍的宁静氛围，与外界的喧嚣形成鲜明对比，引出内心的平静与专注。接着，“求心知有趣”表达了寻求内心真谛的乐趣，暗示了探索精神世界的愉悦感。

“谁言幽人迹，寂寥为善住。”这两句进一步强调了佛舍的清净与修行者的内心世界，通过反问的方式，强调了在寂静中寻找心灵栖息地的重要性。

“太师说法地，何为号安素。”这里提到的“太师”可能是指高僧或说法者，通过这一形象，诗人表达了对佛法传承与智慧传播的敬仰之情。

“安得此粗言，令人起惊悟。”诗人希望自己的言语能够触及人心，引发深刻的思考与觉醒，体现了其对启迪众生智慧的渴望。

“既不起灭定，宜已堕诸数。”这两句探讨了修行过程中的心态与境界，指出不应陷入固定的思维模式或追求虚无的状态，而应保持灵活与开放的心态。

“不说福德多，冥冥知正度。”诗人强调了修行的内在价值，认为真正的修行在于内心的正直与觉悟，而非外在的功德积累。

“念复□饶益，能仁起兹护。”这里使用了“□”符号，可能是笔误或缺失的部分，但整体表达的是对慈悲与保护的重视，强调了修行者对众生的关怀与守护。

“独示医王功，岂为有生故。”诗人将修行比作医王之功，旨在治愈心灵的病痛，指出这种行为并非为了个人利益，而是出于对众生福祉的深切关怀。

“伊音究法乐，清言对芳树。”这两句描绘了佛法的美妙与清雅，通过音乐与自然的结合，展现了修行的意境之美。

最后，“何日敝庐归，过汝穷朝暮。”表达了诗人对未来的期待与向往，希望能够再次回到这片宁静之地，度过充实而有意义的时光。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了诗人对佛法的深厚理解和对修行生活的向往，同时也传达了对内心平静与智慧追求的重视。