兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落

拼音版原文

汉hàn水shuǐ至zhì清qīng泥ní则zé浊zhuó，松sōng枝zhī至zhì坚jiān萝luó则zé弱ruò。
十shí三sān女nǚ儿ér事shì他tā家jiā，

颜yán色sè如rú花huā终zhōng索suǒ寞mò。
兰lán生shēng当dāng门mén燕yàn巢cháo幕mù，兰lán芽yá未wèi吐tǔ燕yàn泥ní落luò。

为wèi姑gū偏piān忌jì诸zhū嫂sǎo良liáng，作zuò妇fù翻fān嫌xián婿xù家jiā恶è。
人rén生shēng照zhào镜jìng须xū自zì知zhī，

无wú盐yán何hé用yòng妒dù西xī施shī。
秦qín庭tíng野yě鹿lù忽hū为wèi马mǎ，巧qiǎo伪wěi乱luàn真zhēn君jūn试shì思sī。

伯bǎi奇qí掇duō蜂fēng贤xián父fù逐zhú，曾céng参cān杀shā人rén慈cí母mǔ疑yí。
酒jiǔ沽gū千qiān日rì人rén不bù醉zuì，

琴qín弄nòng一yī弦xián心xīn已yǐ悲bēi。
常cháng闻wén善shàn交jiāo无wú尔ěr汝rǔ，谗chán口kǒu甚shèn甘gān良liáng药yào苦kǔ。

山shān鸡jī锦jǐn翼yì岂qǐ凤fèng凰huáng，陇lǒng鸟niǎo人rén言yán止zhǐ鹦yīng鹉wǔ。
向xiàng栩xǔ非fēi才cái徒tú隐yǐn灶zào，

田tián文wén有yǒu命mìng那nà关guān户hù，犀xī烛zhú江jiāng行xíng见jiàn鬼guǐ神shén，木mù人rén登dēng席xí呈chéng歌gē舞wǔ。

乐lè生shēng东dōng去qù终zhōng居jū赵zhào，阳yáng虎hǔ北běi辕yuán翻fān适shì楚chǔ。
世shì间jiān反fǎn覆fù不bù易yì陈chén，

缄jiān此cǐ贻yí君jūn泪lèi如rú雨yǔ。

翻译

汉水虽清，混入泥沙就浑浊，松枝再硬，攀附藤萝也会变软。
十三岁的少女出嫁他乡，容貌如花却内心孤寂。
兰花长在门前，燕子筑巢于帘幕之间，兰芽未开，燕子已离去，巢中泥土落下。
做婆婆的偏爱自己的女儿，做媳妇的反而嫌弃夫家其他成员。
人要认清自己，不必因无盐而嫉妒西施的美貌。
秦朝宫廷中的鹿突然变成马，虚假与真实混淆，你可曾想过。
伯奇因采蜜被父亲误解驱逐，曾参无辜被母亲怀疑杀人。
纵使酒存放千年，人心若不醉，一弦琴音也能触动悲伤。
常听说好的交往无需亲昵无礼，但恶语伤人，犹如苦药。
山鸡的华丽羽翼怎能比得上凤凰，陇鸟的叫声仅如鹦鹉般单调。
向栩没有才能只能隐居灶下，田文的命运不由门户决定。
犀牛角烛在江边行进，可见到神鬼，木偶登席表演歌舞。
乐生向东而去最终定居赵国，阳虎北行却意外到了楚地。
世事反复难以预料，我把这些话封存，泪水如雨。

鉴赏

这首诗是一位才情复杂的女性对人生、婚姻和社会现象的深刻反思。她通过一系列比喻和隐喻，表达了对世事变迁的感慨，以及个人命运与他人的关系中所遭遇的种种困扰。

诗中的“汉水至清泥则浊”、“松枝至坚萝则弱”，通过自然界的事物比喻人生和社会现象，揭示了表面与本质、强弱与真伪之间的矛盾。十三女儿出嫁他家，却依旧保持着如花的美丽，但终究无法摆脱孤独寂寞的宿命。

“兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落”则描绘了家庭生活中的矛盾和不满，妻子对于婆家人的偏见与嫌弃心态，以及对丈夫家境遇恶意中伤的无奈。

诗人通过“为姑偏忌诸嫂良，作妇翻嫌婿家恶”表达了女性在婚姻中的复杂情感和矛盾。同时，“人生照镜须自知，無盐何用妒西施”则是一种对自我认识的呼吁，指出人们应该有自知之明，不被外界的诱惑所迷惑。

“秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思”则是对权势和真假的质疑，警示人们要辨别真伪，不被表象所欺骗。接下来的几句“伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑”，则通过历史典故，强调了道德与真实之间的重要性。

“酒沽千日人不醉，琴弄一弦心已悲”表达了诗人对生活和艺术的深切感受，以及内心的悲凉。接着，“常闻善交无尔汝，谗口甚甘良药苦”，则是对于友情与恶意中伤的反思，警示人们要识别真正的友谊。

后面的“山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉”和“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户”，则是通过自然界的比喻，表达了对于才能与名声、真伪与现实之间关系的思考。

最后，“犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞”和“乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚”，则是对生命流转、人生的无常，以及个人的选择与归宿的深沉反思。结尾的“世间反覆不易陈，缄此贻君泪如雨”表达了诗人对于世界变迁和个人命运无常的感慨，以及对友情和生活的珍视之情。

总体而言，这首诗充满了深刻的人生哲理与复杂的情感，反映出诗人对于世事的洞察力和文学创作上的高超技巧。