巉巉白岳英灵囿，不钟男子钟闺秀
出处：《郑超宗母七月七夕七旬初度》
明 · 王彦泓
巉巉白岳英灵囿，不钟男子钟闺秀。
天上光潜婺女星，人间瑞启康成后。
夫君早岁擅豪华，置驿邀宾家法奢。
肯为无衣开荩箧，屡因沽酒拔金钗。
森森玉树盈阶砌，机杼声中课经艺。
孙绕芝兰七叶兴，儿传俎豆双珠贵。
呵鸿指日去摩天，阿母高怀自洒然。
谈麈故存林下气，板舆真称地行仙。
高堂桐竹新凉早，瓜藕筵中陈火枣。
断机余缕付穿针，凤毛麟角争呈巧。
曝衣楼上古型仪，剪制俱堪士女师。
孟被末由参气类，班书纵拟受文词。
邹阳声价陶公久，美誉宁冈范逵有。
要识薪刍锉荐心，教成竹木匡时手。
岁岁花前梵呗声，无生悟后即长生。
颇令千古痴儿女，一洗银河怅望情。
天上光潜婺女星，人间瑞启康成后。
夫君早岁擅豪华，置驿邀宾家法奢。
肯为无衣开荩箧，屡因沽酒拔金钗。
森森玉树盈阶砌，机杼声中课经艺。
孙绕芝兰七叶兴，儿传俎豆双珠贵。
呵鸿指日去摩天，阿母高怀自洒然。
谈麈故存林下气，板舆真称地行仙。
高堂桐竹新凉早，瓜藕筵中陈火枣。
断机余缕付穿针，凤毛麟角争呈巧。
曝衣楼上古型仪，剪制俱堪士女师。
孟被末由参气类，班书纵拟受文词。
邹阳声价陶公久，美誉宁冈范逵有。
要识薪刍锉荐心，教成竹木匡时手。
岁岁花前梵呗声，无生悟后即长生。
颇令千古痴儿女，一洗银河怅望情。
鉴赏
这首诗是明代诗人王彦泓为郑超宗的母亲七夕七旬初度所作，赞美了她高尚的品格和卓越的教化之功。诗中以白岳仙女的比喻，象征母亲的灵秀与非凡气质，同时强调了她在家庭中的贤良淑德，丈夫的奢华与她的俭朴形成对比，展现出她的持家之道。诗中描述了她教育子孙的场景，以及在节日庆典上展示的手工技艺，如刺绣和裁缝，这些都体现了她的智慧和才艺。
诗的后半部分，诗人进一步赞扬了母亲的品格，如她的谦逊、慈祥和对子女的深远影响，甚至将她比作林下之士和地行仙，形象生动。在庆祝宴会上，她不仅教导女子们针线活，还鼓励他们追求知识，暗示了女性也能参与社会事务。最后，诗以佛家的梵呗声和对生死的理解，表达了母亲的智慧和对子孙的深远影响，使得后人不再为世俗情感所困扰。
整体来看，这首诗是对一位杰出女性的深情颂扬，展现了作者对母亲的敬仰和对家庭教育的重视。