沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香
出处:《留别金山宝觉、圆通二长老》
宋 · 苏轼
沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香。
舣舟北岸何时渡,晞发东轩未肯忙。
康济此身殊有道,医治外物本无方。
风流二老长还往,顾我归期尚渺茫。
舣舟北岸何时渡,晞发东轩未肯忙。
康济此身殊有道,医治外物本无方。
风流二老长还往,顾我归期尚渺茫。
注释
沐罢:洗完澡。巾冠:毛巾和帽子,这里指洗完澡后的清爽。
晞发:晒干头发。
东轩:东边的窗户。
康济:使身体健康。
殊有道:非常有养生之道。
医治:治疗。
风流:形容人的风采、风度。
渺茫:模糊不清,难以预料。
翻译
洗完澡后,感到傍晚的凉意特别宜人,睡醒后牙齿间还留有茶香。船停靠在北岸,不知何时能过河,我在东窗前梳理头发也不急于离开。
养生之道使我身体安康,但对于外界事物的治疗却没有固定的方法。
两位风流潇洒的老友常来常往,而我的归期却仍然遥不可及。
鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、淡泊明志的生活状态。"沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香"两句,生动地展现了诗人日常生活中的一个片段,洗完头发换上便服,晚风微凉之中,嘴角还残留着午休后茶的香气,表现出一种从容自得、悠然自得的情趣。
"舣舟北岸何时渡,晞发东轩未肯忙"则写出了诗人对远行的期待与不急不躁的心态。舣舟停靠在河的北岸,等待着某个时候的启航,而诗人的心境如同那尚未驾起的马车,不急于求成。
接下来的"康济此身殊有道,医治外物本无方"两句,深刻地表达了诗人对个人修养与对待世事态度的思考。诗人认为修炼自身有一定的方法,但对于外界的事物,自己却没有什么好方子可循。
最后,"风流二老长还往,顾我归期尚渺茫"则是诗人对两位长者的尊敬与自我的归属之迷惘。"风流"指的是品行高洁,而"二老"可能是指金山宝觉和圆通两位长者。诗人在表达自己对于他们的仰望,同时也透露出对自己的未来归宿感到不确定,渺茫难以预测。
整首诗通过平实的语言,勾勒出一幅超然物外、自得其乐的人生画卷。