君不见长安城中永宁里，玉轴牙签散城市
出处：《题大令冠军帖》
金 · 赵秉文
君不见长安城中永宁里，玉轴牙签散城市。
流传人间知几姓，墨蠹老蛟蟠不死。
怪君何处得此本，上有大令冠军字。
呜呼真赝久不辨，咄咄逼人皆卫李。
至今淳化二王帖，多是唐人所临硬黄纸。
想当盘礴下笔时，睥睨九原呼欲起。
以灯取影见面腼，心知不言识形似。
长沙无人吴郡亡，后来作者不到此。
何必更问当年谁，吾言久矣经平子。
流传人间知几姓，墨蠹老蛟蟠不死。
怪君何处得此本，上有大令冠军字。
呜呼真赝久不辨，咄咄逼人皆卫李。
至今淳化二王帖，多是唐人所临硬黄纸。
想当盘礴下笔时，睥睨九原呼欲起。
以灯取影见面腼，心知不言识形似。
长沙无人吴郡亡，后来作者不到此。
何必更问当年谁，吾言久矣经平子。
鉴赏
这首诗《题大令冠军帖》由金代诗人赵秉文创作，通过对一幅书法作品的鉴赏，展现了对古代书法艺术的深刻理解和赞赏。
诗中首先描绘了永宁里的玉轴牙签，暗示了书法作品在城市中的流传与珍藏。接着，诗人感叹于作品的真假难辨，以及后世对古人书法的模仿与推崇。通过“咄咄逼人皆卫李”，表达了对卫夫人和王羲之书法风格的认同与敬仰。
“淳化二王帖”指的是宋代淳化年间编纂的《淳化阁帖》，其中收录了王羲之及其子王献之的书法作品。诗人提到这些作品多为唐代临摹，体现了对古代书法传承的重视。他想象着书法家在创作时的神态，仿佛能唤起已故先贤的灵魂，展现了一种超越时空的艺术交流。
最后，诗人感慨于当时书法界的现状，认为已无能与古人相媲美的新秀出现。他强调自己的观点，即书法艺术的价值在于其精神内涵和艺术魅力，而不在于是否出自名家之手。这反映了赵秉文对于书法艺术的独到见解和深厚造诣。
综上所述，《题大令冠军帖》不仅是一首对古代书法艺术的赞美之作，也蕴含了诗人对艺术传承与创新的思考，展现了其独特的艺术审美和文化视野。