天乐行相引，琪花坐可攀

鉴赏

这首诗描绘了诗人进入太和山游览道院时的所见所感，充满了神秘与超脱的氛围。

首联“谷转迷丹洞，山分出石关”，以“谷转”、“山分”描绘了山中曲折幽深的路径，以及由自然形成的石门，暗示着通往神秘之地的门户。这里的“丹洞”可能指的是道教修行的圣地，隐含着对道教文化的向往与探索。

颔联“人疑骑鹤至，客似御风还”，运用了两个典故，一是“骑鹤”，源自《列仙传》中的故事，指仙人乘鹤飞翔；二是“御风”，出自《庄子·逍遥游》，形容自由自在地飞行。这两句通过想象中的场景，表达了诗人对于仙境般道院的向往，以及自己仿佛已经超脱尘世，与仙人共游的幻觉。

颈联“天乐行相引，琪花坐可攀”，进一步渲染了道院的神秘与美好。天上的音乐引领着人前行，而“琪花”则象征着仙界的珍奇之物，可以触手可及。这两句不仅展现了道院环境的清幽与华美，也寄托了诗人追求精神自由与超越世俗的愿望。

尾联“松间拜真老，从此谢尘寰”，点明了诗人内心的归宿。在松树掩映的道院中，遇到了真正的高人，得到了心灵的慰藉与指导。这不仅是对道家修行生活的向往，也是对超脱世俗、追求精神境界的渴望。最后一句“从此谢尘寰”表达了诗人决心远离尘世，追求精神上的自由与解脱。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，构建了一个充满神秘色彩的道家世界，展现了诗人对精神自由和超脱世俗生活的向往与追求。