本来何所得，吉祥自现形

注释

外若：外表。
绝攀缘：难以接近。
欢喜：内心喜悦。
常现前：常常显现。
本来：原本。
何所得：并无任何获取。
吉祥：吉祥。
自现形：自然显现其形体。
空生成长老：在空性中成就长老。
燃灯：智慧之灯。
照明：照亮前行。
弥勒：弥勒。
同学：同为学徒。
释迦：释迦。
长兄：兄长。
神通次第坐：神通按次序展现。
无劳：无需。
问姓名：询问姓名。
名相：名字和形象。
法身同一形：本质相同。

翻译

外表看似难以接近，内心喜悦常常显现。
原本并无任何获取，吉祥自然显现其形体。
空性中成就长老，智慧之灯常照亮前行。
弥勒与我同为学徒，释迦则是我的兄长。
神通按次序展现，无需询问彼此姓名。
名字和形象各有不同，但法身本质相同。

鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，体现了佛教禅宗的思想。诗中“外若绝攀缘”表达了超脱世间纷争和欲望束缚的境界，"欢喜常现前"则是内心之喜悦常驻，显露出一种豁然开朗的心灵状态。

"本来何所得，吉祥自现形"意味着一切善良吉祥的事物自然而然地呈现，不需要外在的追求或努力。"空生成长老，燃灯常照明"则是说时间流逝如同长者，灯光象征智慧之光常照不熄。

"弥勒是同学，释迦是长兄"将佛教中的重要人物——慈悲的弥勒菩萨和历史上的佛祖释迦牟尼置于平等甚至亲密的地位，表达了一种宗教情谊。"神通次第坐，无劳问姓名"则是在阐述禅修中达到心灵沟通，不需言语的境界。

最后两句"名相有差别，法身同一形"说明了尽管名称和外在形式不同，但最终的真理和本质是统一的。整首诗通过这些意象和比喻，传达了一种超越世俗、追求心灵解脱与禅悦的佛教修行境界。