苦为扪萝行，正坐爱山癖

注释

扪萝：攀援藤萝。
山癖：对山的热爱。
振衣：抖落衣服。
洗耳：比喻倾听或静心。
瞿昙宅：指佛陀的住所。
羊肠：形容曲折的小路。
龙脊：比喻山脉的脊线。
飞锡：僧人手持锡杖飞行。
蒲团：禅修时所坐的垫子。
岩窦：岩石缝隙。
尘缘：世俗的缘分。
椎板：比喻艰难的生活。
蓦直：直接,径直。

翻译

辛苦攀援藤萝行，全因热爱山间癖。
在云中的树木间抖落衣裳，泉水边的石头上洗耳聆听。
渐渐寻找优钵罗树林，偶尔路过瞿昙大师的居所。
小溪曲折如羊肠，山路蜿蜒似龙背。
独自行走需倚杖，两位老僧共乘锡杖飞翔。
迷失在秋天落叶中，静坐禅修度过傍晚。
云彩归巢映照窗户明亮，香烟袅袅飘出屋檐翠绿。
寂静之声从岩洞传出，奇妙景象在墙壁显现。
世俗烦恼如硬木敲击，美好时光成为今日回忆。
离家时月牙如钩，归途时月挂天边。
师父此刻乘船轻盈，我却百里劳役奔波。
船夫放下桨，赵州禅师径直前行。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李弥逊的作品，名为《黄檗归途以碧潭清皎洁为韵分得碧字真歇泛舟先归》。从内容上看，这是一首描写山居生活和归乡途中的感受。诗中充满了对大自然的热爱和对隐逸生活的向往。

开篇“苦为扪萝行，正坐爱山癖”表达了诗人对于山野生活的执着和喜爱。接着，“振衣云中树，洗耳泉上石”描绘了一幅清新的自然景象，诗人似乎在与大自然进行交流。

“稍寻优钵林，偶旁瞿昙宅”中的“优钵林”可能指的是优美的森林，而“瞿昙宅”则是佛教用语，意指僧侣居住的地方。这两句表达了诗人在山中漫游时对自然和佛法的寻觅。

下文“溪横走羊肠，山转回龙脊”通过对山川形态的描写，展现了诗人对于自然景观的细腻感受。紧接着，“两难伴榰筇，二老共飞锡”中的“榰筇”是指竹林，而“二老”则可能是指诗人与友人共同在山中漫步，这里传达了一种超脱尘世的淡泊名利之情。

“望迷落叶秋，坐断蒲团夕”表达了诗人对于时光流逝和自然变迁的感慨。接着，“云归绕窗明，香尽出檐碧”则是对室内外景象的描写，透露出一种宁静与清新。

“希声发岩窦，妙观生墙壁”可能是在赞美山中寺庙的庄严肃穆，而“尘缘苦椎板，胜事成今昔”则是诗人对于世间纷争和历史沧桑的感慨。

最后，“离家月垂钩，归路月挂壁。师今一帆轻，我向百里役”表达了诗人对远离家乡的思念以及即将踏上归程的情绪。这两句通过月亮的描写，传递了一种淡淡的忧愁和不舍。

整首诗语言优美，意境深远，充分展现了宋代山水田园诗的特色。