传经但读祛卢字,遗教无人说士王
出处:《西贡杂诗》
清 · 丘逢甲
未肯洋装换越装,金环椎髻素衣裳。
传经但读祛卢字,遗教无人说士王。
传经但读祛卢字,遗教无人说士王。
鉴赏
这首诗描绘了一种坚守传统的情景。诗人丘逢甲以"未肯洋装换越装"开篇,表达了对西方服饰的拒绝,暗示了对本土文化的珍视。"金环椎髻素衣裳"进一步描绘了越南女性的传统装扮,椎髻和素衣展现出朴素而典雅的风格。
"传经但读祛卢字",这里的"祛卢字"可能指的是儒家经典,暗示越南女性依然在研读中华文化,保持着对古代智慧的传承。然而,"遗教无人说士王"则揭示了一个遗憾的事实,即尽管有这些文化传承,但似乎已经没有人能像过去的士人那样广泛传播和弘扬这些教诲。
整体来看,这首诗通过对比传统与现代,表达了对越南传统文化失落的忧虑,同时也赞扬了女性对本土文化的坚守。