散秩身犹幸，趋朝力不任

翻译

五月斋戒月，心中修行苦。
兰花葱郁不入门，蘘荷自然成林。
戒律优先，戒酒辞去喧嚣，琴声也止。
尘埃静寂，香火缭绕的道场深邃。
我静心驯服狂野之心，饭后施舍众鸟。
深知佛法而非谄媚，读书不再沉迷。
栏药花凋零，庭槐换新绿。
美景空赏，云雾却未能穿透。
倚树求凉，池边洗漱。
萍花受燕拂，莲花待蜂采。
屋旁流水环绕，窗外远山排列。
苔藓剥落，石头奇特。
秋来喜鹊头顶无毛，夏日莺歌哑然。
绿杨垂新绿，荆棘露尖锐。
散乱之身尚能庆幸，但无力应对朝事。
官场与愚拙相伴，岁月与疾病侵袭。
不合时宜地追求快乐，忘却机心如沉沦。
容貌如四皓，抚腹思三壬。
携手共进，同心如金坚。
紫芝虽有继者，知音却少如白雪。
忆起吴门守，重逢在楚水边。
舟中宴会频繁，夜晚加酒共饮。
浊酒消磨时光，弦音间杂远方捣衣声。
醉颜舞动长袖，亲密围坐华贵之人。
辩论犀利如峰峦，文字交锋如矛戟。
谈笑投机，即使匆忙也会直言规劝。
过去之事仿佛昨日，余下的欢乐延续至今。
迎接你总是急切，来访则备好被褥。
夜半阴气退去，阳光正照在参星上。
等你稍作休息，我们一同纵饮狂歌。

鉴赏

这首诗描绘了一个佛教僧侣或道士在五月间进行长时间斋戒的场景。开篇即设定了一种清净脱俗的氛围，兰草不入室内，薝卜自成林状，显示出一种与世隔绝的生活状态。接着“护戒先辞酒，嫌喧亦彻琴”表明斋戒期间必须远离酒肉和世俗之乐，以保持心灵的清净。

“尘埃宾位静，香火道场深”则描绘了斋戒所在的环境，尘埃落定无人打扰，香火袅绕，显示出一种庄严而神圣的氛围。诗人通过“我静驯狂象，餐馀施众禽”表达了自己内心的平和与慈悲，以及对待物的态度。

“定知于佛佞，岂复向书淫”则透露出诗人对于佛法的虔诚与信仰，以及对世间文字的超然。接下来的“阑药凋红艳，庭槐换绿阴”、“风光徒满目，云雾未披襟”等句子，则是对自然景色的描绘，展示了斋戒期间诗人与大自然之间的和谐共生。

“树为清凉倚，池因盥漱临”表达了诗人在自然中的放松与宁静，而“蘋芳遭燕拂，莲坼待蜂寻”则描绘出一种等待与期待的状态。下文“舍下环流水，窗中列远岑”、“苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑”继续营造了一种超脱尘世、寄情山水的意境。

此后，“鹊顶迎秋秃，莺喉入夏瘖”、“绿杨垂嫩色，綖棘露长针”等句子，则是对季节变化和自然景物的细腻描写。诗人通过“散秩身犹幸，趋朝力不任”表达了对于斋戒生活的珍惜，以及由于年迈与疾病导致的身体不适。

“官将方共拙，年与病交侵”则揭示出诗人在世俗职位和身体健康上的双重压力。随后，“徇乐非时选，忘机似陆沈”表达了诗人对于斋戒生活的享受，以及超越世间烦恼的心境。

“鉴容称四皓，扪腹有三壬”、“携手惭连璧，同心许断金”则是对友人的怀念和对共同信仰的坚持。诗人通过“紫芝虽继唱，白雪少知音”表达了对于美好事物的欣赏，以及对于知音之难的感慨。

“忆罢吴门守，相逢楚水浔”则是对往昔岁月的回忆，“舟中频曲宴，夜后各加斟”、“浊酒销残漏，弦声间远砧”描绘了一场宴席上的欢乐场景。随后的“酡颜舞长袖，密坐接华簪”则是对宴会中诗人的形象的生动刻画。

“持论峰峦峻，战文矛戟森”、“笑言诚莫逆，造次必相箴”表达了诗人对于学问和文学的执着，以及对于朋友间的真诚与规劝。最后，“往事应如昨，馀欢迄至今”则是对过往美好时光的怀念，以及这些记忆如何延续到现在。

全诗通过对斋戒生活的细腻描写，展示了诗人对于佛法、自然和友情的深厚情感。同时，诗中也透露出诗人对于年迈与疾病的无奈，对于世俗职位的不甘心，以及对于过往美好的怀念。这首诗以其丰富的意象和深邃的情感，展现了一个斋戒者的内心世界。