贫坚志士节，病长高人情

拼音版原文

伏fú枕zhěn君jūn寂jì寂jì，折zhé腰yāo我wǒ营yíng营yíng。

所suǒ嗟jiē经jīng时shí别bié，相xiāng去qù一yī宿sù程chéng。

携xié手shǒu昨zuó何hé时shí，昆kūn明míng春chūn水shuǐ平píng。

离lí郡jùn来lái几jǐ日rì，太tài白bái夏xià云yún生shēng。

之zhī子zǐ未wèi得dé意yì，贫pín病bìng客kè帝dì城chéng。

贫pín坚jiān志zhì士shì节jié，病bìng长cháng高gāo人rén情qíng。

隐yǐn几jǐ自zì恬tián澹dàn，闭bì门mén无wú送sòng迎yíng。

龙lóng卧wò心xīn有yǒu待dài，鹤hè瘦shòu貌mào弥mí清qīng。

清qīng机jī发fā为wèi文wén，投tóu我wǒ如rú振zhèn琼qióng。

何hé以yǐ慰wèi饥jī渴kě，捧pěng之zhī吟yín一yī声shēng。

注释

伏枕：趴着睡觉，这里指病态。
折腰：低头弯腰，比喻为生活或工作忙碌。
经时别：长时间未见。
一宿程：一夜的行程，形容距离近。
昆明春水平：昆明湖春天水位平和，代指美好的时光。
太白：太白山，古代名山，这里指时间的流逝。
之子：这个人，指朋友。
帝城：京城，这里指唐代的长安。
贫坚志士节：贫穷使有志者更坚定节操。
病长高人情：疾病使高洁之人心境更淡泊。
隐几：靠着几案，形容静坐。
闭门无送迎：不开门迎客，表示避开世俗。
龙卧：比喻人才闲居待时。
鹤瘦：鹤形体消瘦，常喻高人清瘦。
振琼：比喻珍贵的东西，这里指朋友的诗篇。
饥渴：对知识或情感的渴望。

翻译

你静静地躺着，我却忙碌得直不起腰。
感叹我们已经许久未见，相距却只有一夜的路程。
回忆起上次携手是什么时候，那时昆明湖水正好平静。
离开郡城已有多日，如今太白山上的夏云已经升起。
你尚未实现抱负，身在帝都承受着贫病之苦。
贫穷坚定着志士的节操，疾病加深了高人的淡泊之情。
你倚着几案，内心平静淡然，闭门谢客，不问世事。
像龙一样卧伏，心中有所期待，身形消瘦却更加清雅。
你的心境化为文字，赠予我如同珍宝。
如何才能安慰我内心的饥渴，唯有捧读你的诗篇，轻吟一声。

鉴赏

这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《酬杨九弘贞长安病中见寄》。诗中的语言质朴自然，情感真挚，体现了古典文学中特有的意境和情怀。

开头两句“伏枕君寂寂，折腰我营营”描绘了一种孤独与劳碌的生活状态，通过对比强调了诗人自己的辛勤与友人的安逸。接着，“所嗟经时别，相去一宿程”表达了对时间流逝和朋友离别的感慨，表现出诗人对友情的珍视。

“携手昨何时，昆明春水平”则是追忆与朋友携手同行的情景，这里的“昆明春水平”可能指的是某个具体的地方或事件，但在这里主要作为回忆的一部分，增添了诗歌的画面感和情感深度。

“离郡来几日，太白夏云生”继续表达了对时光易逝的无奈，以及身处异乡的孤独感。太白山是当时长安附近的一个著名景点，这里提及它可能是为了营造一种特定的氛围。

“之子未得意，贫病客帝城”直接揭示了诗人自己的困顿状态，是在表达自己虽然有才华但不得志，同时又身患疾病，在大都城中挣扎求生。这里的“之子”即指诗人自己。

接下来的两句“贫坚志士节，病长高人情”，则是对自己处境的进一步描述和自我安慰。在困顿和疾病面前，诗人的意志仍然坚定，这种坚韧不拔的精神实属难能可贵。

“隐几自恬澹，闭门无送迎”表明了在这种情况下，诗人选择了一种隐居、闭关自守的生活状态。这里的“隐几”指的是书桌或案几，是诗人读书写字的地方，“闭门无送迎”则是对外界的隔绝和内心世界的保留。

接下来，“龙卧心有待，鹤瘦貌弥清”中“龙卧心”可能是指某种期待或理想，而“鹤瘦貌弥清”则形容了诗人在疾病中的消瘦，但精神状态却更加清澈。

最后，“清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。”这里的“清机”指的是诗人的才情或灵感，而“投我如振琼”则是说这种灵感如同宝石一般珍贵。“何以慰饥渴”表达了通过写作来缓解内心饥渴和对知识的追求，“捧之吟一声”则是在赞美这种精神食粮，诗人通过吟诵自己的作品来获得满足。

整首诗通过对生活状态、友情、时光流逝、个人处境等多个维度的描绘和表达，展现了诗人在困顿中坚守才情和理想的高洁品格，以及他对于美好事物的无限向往。