徒言人最灵，白骨乱纵横

拼音版原文

徒tú言yán人rén最zuì灵líng，白bái骨gǔ乱luàn纵zòng横héng。
如rú何hé当dāng春chūn死sǐ，不bù及jí群qún草cǎo生shēng。

尧yáo舜shùn宰zǎi乾qián坤kūn，器qì农nóng不bù器qì兵bīng。
秦qín汉hàn盗dào山shān岳yuè，铸zhù杀shā不bù铸zhù耕gēng。

天tiān地dì莫mò生shēng金jīn，生shēng金jīn人rén竞jìng争zhēng。

注释

徒言：空谈。
人最灵：人的智慧最高。
白骨：散落的骨头。
纵横：杂乱无章。
如何：为何。
群草：众多野草。
尧舜：古代贤君。
宰：治理。
器：重视。
秦汉：历史时期。
盗：掠夺。
铸杀：铸剑杀人。
天地：自然。
生金：产生黄金。
人竞争：人类争夺。

翻译

人们空谈人的智慧最高，白骨散落遍地无序。
为何在春天死去，不如众多野草生长。
尧舜治理天下，重视农业而非战争。
秦汉时期，掠夺山川资源，只用于铸剑杀人而非耕种。
天地间并无天然黄金，但人们却为争夺黄金而战。

鉴赏

这首诗深刻地表达了诗人对战争与和平的思考，以及对生命尊严的珍视。开篇“徒言人最灵，白骨乱纵横”两句，通过对比生灵之灵动与战死者遗骨的荒凉，强烈批判了战争带来的毁灭性灾难。接着，“如何当春死，不及群草生”进一步指出了生命在和平时刻所能得到的自然循环与尊重，与战争中无谓牺牲形成鲜明对比。

“尧舜宰乾坤，器农不器兵”两句，借古代圣王尧、舜治理天下的智慧，赞扬他们重视农业生产而非军事扩张，表达了诗人对于和平发展的向往与推崇。

“秦汉盗山岳，铸杀不铸耕”则是对历史上一些王朝掠夺自然资源、制造战争工具而忽略农耕的批评。这里的“铸杀”指的是铸造兵器，而“铸耕”则代表着用于农业生产的工具，强调了和平时期应当重视的价值。

最后，“天地莫生金，生金人竞争”两句，深刻揭示了人类对于金钱与资源的无尽欲望以及由此产生的纷争。诗人通过这种对比，指出了人性的复杂性和社会矛盾的根源。

整首诗语言简练、意蕴丰富，以独到的视角审视历史与现实，展示了诗人的深刻洞察力和高尚的情操。