说《诗》求解颐，知非鲠亮人
出处：《过匡衡故里作》
清 · 潘德舆
大儒盛时栋，为儒衰世珍。
子政忠被谤，衡也坐秉钧。
小心事权要，大言论妃嫔。
可以弼天子，不敢忤幸臣。
千古此秘要，沽直登要津。
儒者学何事，大节宜轮囷。
哀哉匡张辈，所学岂不醇。
经术与文章，无补瓦裂身。
乃知患失念，六籍之荆榛。
《小雅》好正直，垂诫何谆谆。
说《诗》求解颐，知非鲠亮人。
子政忠被谤，衡也坐秉钧。
小心事权要，大言论妃嫔。
可以弼天子，不敢忤幸臣。
千古此秘要，沽直登要津。
儒者学何事，大节宜轮囷。
哀哉匡张辈，所学岂不醇。
经术与文章，无补瓦裂身。
乃知患失念，六籍之荆榛。
《小雅》好正直，垂诫何谆谆。
说《诗》求解颐，知非鲠亮人。
鉴赏
这首诗是清代诗人潘德舆对历史人物匡衡的评价和感慨。诗中将匡衡比喻为大儒在盛世中的栋梁，但在乱世中却成为珍贵的存在。他忠诚却被诽谤，因掌权而遭贬谪。诗中提到匡衡谨慎处理权势，尽管有直言进谏，但为了避免触怒宠臣，只能保持谨慎。诗人认为匡衡虽有辅佐天子的能力，却不敢违逆权幸，这揭示了当时社会的权谋与隐忍。
诗人进一步指出，作为儒者，匡衡学习的目的应该是坚守大节，而非仅仅追求个人利益。他惋惜像匡衡这样的学者，虽然学问纯正，但经术和文章并未能保护他们免于灾祸，反而使他们的生活陷入困境，如荆榛丛生。诗人引用《小雅》中的正直精神，强调匡衡等人应该坚持正义，而不应因恐惧失去而放弃原则。
最后，诗人批评那些只关注说《诗》以取悦他人，而非坚守真理的人，认为他们并非真正明白《诗》的教诲。整首诗通过匡衡的故事，表达了对儒家道德操守的推崇和对现实社会风气的忧虑。