况我儒衣冠，弦诵生乡校
出处：《和韩答柳柳州食虾蟆》
宋 · 王十朋
虫鱼千万族，一一异状貌。
飞潜同一性，巨细何必校。
彼微水中蛙，四足伛而疱。
自从科蚪初，生育在泥淖。
好鸣乃其性，非故欲喧闹。
蝈氏职洒灰，恐非圣人教。
吾闻人间世，生死同梦觉。
杀物伤吾仁，忍听声熚爆。
况我儒衣冠，弦诵生乡校。
彼亦呼子曰，有意欲吾效。
人虫各好生，奚用苦相挠。
退之惮食蛇，得得释笼罩。
子厚放鹧鸪，仁心亦稍稍。
胡为于此虫，未尽忘嗜乐。
荐祠用枭獍，穿阱诛虎豹。
古人岂妄杀，去害除不孝。
愿留兹鼓吹，驻我寒溪棹。
飞潜同一性，巨细何必校。
彼微水中蛙，四足伛而疱。
自从科蚪初，生育在泥淖。
好鸣乃其性，非故欲喧闹。
蝈氏职洒灰，恐非圣人教。
吾闻人间世，生死同梦觉。
杀物伤吾仁，忍听声熚爆。
况我儒衣冠，弦诵生乡校。
彼亦呼子曰，有意欲吾效。
人虫各好生，奚用苦相挠。
退之惮食蛇，得得释笼罩。
子厚放鹧鸪，仁心亦稍稍。
胡为于此虫，未尽忘嗜乐。
荐祠用枭獍，穿阱诛虎豹。
古人岂妄杀，去害除不孝。
愿留兹鼓吹，驻我寒溪棹。
鉴赏
这首诗由宋代诗人王十朋所作，名为《和韩答柳柳州食虾蟆》。诗中探讨了对生命与道德的思考，以及人类与自然界的和谐共处问题。
诗人首先列举了自然界中各种形态各异的生物，强调它们虽然外在特征不同，但本质上都是生命体，不应因为大小或形态的不同而进行比较。接着，通过描述青蛙和蝉等昆虫的生活习性和声音，表达了对生命的尊重和对自然规律的理解。
诗人进一步提出，人类作为社会的一部分，应该遵循仁爱之道，避免伤害无辜的生命。他引用韩愈和柳宗元的例子，说明古代文人对生命的珍视和对道德的坚守。同时，诗人也反思了人类社会中对某些动物进行祭祀或捕杀的行为，认为这些做法可能违背了仁慈之心和道德准则。
最后，诗人呼吁保留自然界中的声音与和谐，希望人们能够更加珍惜与保护自然环境，与其中的生命共存共荣。通过这首诗，王十朋展现了他对生命价值的深刻思考，以及对人与自然关系的独到见解。