金之精兮众宝所参,镜之明兮群象所含
出处:《太原进铁镜赋附歌》
唐 · 乔琳
金之精兮众宝所参,镜之明兮群象所含。
清至瑩兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
清至瑩兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
注释
金之精:黄金的精华。兮:语气词,无实际意义。
众宝所参:众多珍宝所包含。
镜之明:镜子的明亮。
群象所含:映照出各种形象。
清至莹:清澈到透明。
氛埃不杂:尘埃不混杂。
明至察:明亮到能洞察。
丑类相惭:丑陋的事物也会感到羞愧。
翻译
黄金的精华啊,包含了众多珍宝,镜子的光辉啊,映照出各种景象。
鉴赏
这首诗是唐代诗人乔琳的作品,名为《太原进铁镜赋附歌》。诗中通过对铁镜的描绘,表达了对理想之美好和追求真知的赞赏。
“金之精兮众宝所参”,此句借用金属的纯净来形容镜子的明洁,这种比喻强调了镜子能映射出所有珍贵的事物。"参"字表达了一种参与或包含的关系,暗示镜子如同一个世界,可以包罗万象。
“镜之明兮群象所含”,这一句则直接点出了镜子的明亮和它所反射出的众多形象。“含”字意味着容纳,这里指的是镜子能清晰地映照出一切事物,无论是美好还是丑陋。
“清至莹兮氛埃不杂”,诗人用“清至莹”来形容镜子的清澈,没有任何污染或杂质。“氛埃不杂”则进一步强调了这种纯净,表明镜子所映射的一切都是真实的,不含糊。
最后,“明至察兮丑类相惭”,诗人用“明至察”形容镜子的光明和洞察力。“丑类相惭”则意味着在这面镜子前,即使是丑陋的事物也无法隐藏,所有不完美之处都会感到羞愧。这既强调了镜子的真实反映,也表达了一种追求完美的理念。
总体来说,这首诗通过对铁镜的赞美,传递出一种对真实和纯净的追求,以及对理想之美的向往。