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物产无古今,均此浔阳城

宋 · 岳珂
乐天听琵琶,尝赋猿哀鸣。
物产无古今,均此浔阳城
我居庐山趾,日夕游郊坰。
步足历幽谷,登山穷绝陉。
经行遍岩岫,未始闻此声。
相望三百年,山水同虞衡。
讵可风气殊,乃亦殊所生。
矫矫长臂公,相从东归舲。
皎皎白玉面,玄衣吟啸清。
线垂黄金衣,诡侍誇异形。
不系李约铁,悲风动南?。
不把碧玉环,峡山栖杳冥。
楚宾攀树枝,肠断不堪听。
变化倏异涂,更作巴西称。
突兀见眼前,儿童不知名。
西轩骤雨过,东牖初月明。
循阶闻夜蛩,有酒仍独倾。
忽闻湘水吟,顿觉凄然惊。
吾方笑乐天,为此外物撄。
反观还自笑,翁倦非忘情。

拼音版原文

tiāntīngchángyuánāimíng

chǎnjīnjūnxúnyángchéng

shānzhǐyóujiāojiōng

yōudēngshānqióngjuéxíng

jīngxíngbiànyánxiùwèishǐwénshēng

xiāngwàngsānbǎiniánshānshuǐtónghéng

fēngshūnǎishūsuǒshēng

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jiǎojiǎobáimiànxuányínxiàoqīng

线xiànchuíhuángjīnguǐshìkuāxíng

yuētiěbēifēngdòngnán{zuǒshuǐyòulíng}。

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鉴赏

这首宋代岳珂的《予自武昌携二猿归夜闻清啸偶成》描绘了诗人从武昌带回两只猿猴,夜晚听到它们清脆的啸声,引发了一番感慨。诗中提到白居易曾听琵琶而赋猿哀,暗示音乐与自然之声相通。诗人身处庐山,虽常游山林,却从未听过如此猿鸣,感叹时间流逝,山水依旧,但人事变迁。他将猿猴的啸声与历史上的楚地文化联系起来,猿声在不同地方有着不同的称呼和传说,如“长臂公”、“碧玉环”等,显示出地域文化的多样性。

诗人进一步描述自己在夜晚听到猿啸,与风雨、月色、虫鸣相伴,内心受到触动,笑乐天被外物所扰,同时也反思自己的情感波动。最后,他以“翁倦非忘情”收尾,表达即使年老,也未能完全超脱情感,流露出一种人生的况味。整首诗通过猿啸这一意象,展现了诗人对自然、历史和人生哲理的深沉思考。