东汉兴唐历，南河复禹谋

拼音版原文

东dōng汉hàn兴xīng唐táng历lì，南nán河hé复fù禹yǔ谋móu。
宁níng知zhī瘴zhàng疠lì地dì，生shēng入rù帝dì皇huáng州zhōu。

雷léi雨yǔ苏sū虫chóng蛰zhé，春chūn阳yáng放fàng学xué鸠jiū。
洄huí沿yán炎yán海hǎi畔pàn，登dēng降jiàng闽mǐn山shān陬zōu。

岭lǐng路lù分fēn中zhōng夏xià，川chuān源yuán得dé上shàng流liú。
见jiàn花huā便biàn独dú笑xiào，看kàn草cǎo即jí忘wàng忧yōu。

自zì始shǐ居jū重zhòng译yì，天tiān星xīng已yǐ再zài周zhōu。
乡xiāng关guān绝jué归guī望wàng，亲qīn戚qī不bù相xiāng求qiú。

弃qì杖zhàng枯kū还hái植zhí，穷qióng鳞lín涸hé更gèng浮fú。
道dào消xiāo黄huáng鹤hè去qù，运yùn启qǐ白bái驹jū留liú。

江jiāng妾qiè晨chén炊chuī黍shǔ，津jīn童tóng夜yè棹zhào舟zhōu。
盛shèng明míng良liáng可kě遇yù，莫mò后hòu洛luò城chéng游yóu。

第dì八bā十shí九jiǔ卷juàn

翻译

东汉的兴盛接续唐朝的历史，南河再次实践大禹的治水计划。
谁能料到这疾病肆虐之地，竟成为帝王的都城。
雷雨唤醒了冬眠的昆虫，春阳使斑鸠得以繁殖。
我在炎热潮湿的海边徘徊，又攀登福建的山峦角落。
山路划分了中原的夏季，河流源头汇入上流。
看到花朵独自微笑，看着青草就忘却忧虑。
自从定居在这多语言之地，星辰轮回已过两度。
家乡的归途已断绝，亲朋不再寻求。
丢弃的手杖，枯木重焕生机；困顿的鱼儿，在干涸后又能游动。
道义衰微如黄鹤远去，好运开启如白马停留。
江边的女子清晨煮饭，渡口的孩童夜晚划船。
盛世良机值得把握，不要错过洛阳城的游览机会。

鉴赏

这首诗描绘了一位旅者跋涉山川的壮丽画卷，通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人内心的情感变化和生活态度。开篇“东汉兴唐历，南河复禹谋”两句，以宏大的历史视角引入，提及东汉时期的盛世以及古圣王禹的治水功业，设定了一种恢弘与神话色彩。

接着，“宁知瘴疠地，生入帝皇州”表达了诗人对于未知土地的探索欲望和对帝国中心地区的向往。这里的“瘴疠”暗示着边疆之地的蛮荒，而“帝皇州”则是文明与权力的象征。

随后，“雷雨苏虫蛰，春阳放鸴鸠”描绘了自然界的生机勃发，以及季节更迭带来的新生。这里通过对雷雨、昆虫和鸟类活动的描写，传递了一种生命力与活力的美感。

“洄沿炎海畔，登降闽山陬”则是诗人在自然界中行走的情景，其间充满了探险与冒险的意味。这里的“炎海”、“闽山”，都是地理实指，同时也带有广阔无垠的意象。

接下来的“岭路分中夏，川源得上流”进一步强化了这种探索未知、追寻自然之美的主题。其中，“岭路分中夏”暗示着诗人行迹所及，不仅是地理上的划界，更有文化与文明交汇之意。

“见花便独笑，看草即忘忧”则是一种情感的流露，表达了在大自然面前，个人的烦恼和忧虑似乎变得微不足道，诗人通过观赏自然景物来获得内心的宁静与喜悦。

“自始居重译，天星已再周”则是时间流转、世事变迁的一种感慨。这里的“重译”、“天星再周”，都是对时间长河中个人命运和宇宙运行的一种描绘。

后续的“乡关绝归望，亲戚不相求”表达了诗人对于家乡与亲情的割舍，以及一种超脱世俗羁绊的决心。这里的“绝归望”、“不相求”，都是对过往生活的一种放下。

紧接着，“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮”则是一种自我超越与精神重生的写照。诗人通过抛弃旧有的东西、在困境中寻找生机，以此象征个人精神状态的改变和提升。

“道消黄鹤去，运启白驹留”中的“黄鹤”与“白驹”，都是古代传说中的神鸟与仙马，它们的出现意味着一种时运的转换以及诗人命运的新起点。

最后，“江妾晨炊黍，津童夜棹舟”则是两种不同生活场景的描写，一方面展示了日常生活的平实与安详，另一方面也透露出一种对远行与探险的渴望。

全诗以“盛明良可遇，莫后洛城游”作为结束，这不仅是在提醒自己要把握时机、享受人生，更是一种对于未来的憧憬和期待。这里的“盛明”，指的是一个充满希望与光明的时代，而“洛城”，则是古代文化之都，象征着文明与学问。

总体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描写，以及个人情感与生活态度的流露，构建了一种既宏大又个人的宇宙观。它不仅展示了诗人对于自然美的欣赏，更透露出一种超越世俗、追求精神自由的理想状态。