可道太玄犹寂寞,好玄今巳有桓谭
出处:《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首》
明 · 董其昌
平生挥麈解围谈,名理尤从老境谙。
得失浑忘闻塞上,春秋成癖北征南。
潜虚祗用龙初九,忌满何如月出三。
可道太玄犹寂寞,好玄今巳有桓谭。
得失浑忘闻塞上,春秋成癖北征南。
潜虚祗用龙初九,忌满何如月出三。
可道太玄犹寂寞,好玄今巳有桓谭。
鉴赏
此诗由明代诗人董其昌所作,名为《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首》中的第十九首。董其昌以挥麈解围谈事见长,尤其在老年时对名理有了更深的理解与体悟。诗中描绘了他淡泊名利、忘却得失的生活态度,以及对春秋历史的痴迷和深入研究。
“平生挥麈解围谈”,开篇即点明诗人一生以谈吐解人之困,展现了其机智与风趣。接着,“名理尤从老境谙”则揭示了随着年龄的增长,诗人对名理之道有了更深刻的认识与理解。
“得失浑忘闻塞上,春秋成癖北征南”,这两句进一步阐述了诗人的生活哲学。他将个人的得失置之度外,仿佛在边塞之地听闻历史的回响,对春秋时期的历史充满了浓厚的兴趣,甚至不惜长途跋涉,南北征讨,以求深入了解。
“潜虚祗用龙初九,忌满何如月出三”,这两句运用了象征手法,通过“龙初九”和“月出三”来表达诗人对人生智慧的追求。他认为,面对人生的起伏,应像龙初九那样深藏不露,又如月亮初三般保持谦逊,避免过度自满。
最后,“可道太玄犹寂寞,好玄今巳有桓谭”,这两句表达了诗人对学问的渴望与追求。他认为,虽然太玄(深奥的学问)可能显得寂寞,但如今已有如桓谭这样的学者致力于探索,这正是他所乐见的景象。
整首诗通过生动的语言和深刻的哲思,展现了诗人独特的人生观和价值观,以及他对学问的热爱与追求。