劫火自如潮势吼，禅心已似石头顽
出处：《送海一沤十韵》
元末明初 · 张宪
尊者来从乾竺国，畏途生出玉门关。
地穷西北河为带，水尽东南岛若环。
劫火自如潮势吼，禅心已似石头顽。
《法华》雨施金盂水，贝叶经挑锡杖镮。
幻境万家蝴蝶梦，沧波一个野鸥閒。
染轻龙女花难著，德重天厨食自颁。
灏气秋横银色界，白毫夜破铁围山。
瀴溟此日浮杯去，葱岭何年只履还。
佛日未应违下国，甘霖直欲遍人间。
探穷大地蛟蛇窟，归立□□虎豹班。
地穷西北河为带，水尽东南岛若环。
劫火自如潮势吼，禅心已似石头顽。
《法华》雨施金盂水，贝叶经挑锡杖镮。
幻境万家蝴蝶梦，沧波一个野鸥閒。
染轻龙女花难著，德重天厨食自颁。
灏气秋横银色界，白毫夜破铁围山。
瀴溟此日浮杯去，葱岭何年只履还。
佛日未应违下国，甘霖直欲遍人间。
探穷大地蛟蛇窟，归立□□虎豹班。
鉴赏
这首诗描绘了尊者跨越艰难险阻，从遥远的乾竺国来到中国的情景。诗中以壮丽的自然景观和生动的比喻，展现了尊者的坚韧与智慧。地势的辽阔与水系的环绕，象征着佛法的深远与广博；“劫火”与“禅心”的对比，寓意着在苦难中保持内心的平静与坚定。诗中提到的《法华》雨、金盂水、贝叶经、锡杖等元素，都是佛教文化的重要符号，体现了尊者修行的深厚与虔诚。
接着，诗人通过“幻境”与“沧波”的描绘，展现了佛法的超脱与自由，以及对世俗生活的超越。龙女的“花难著”与天厨的“食自颁”，分别象征着佛法的神秘与慈悲。秋天的“银色界”与夜晚的“铁围山”，则进一步渲染了佛法的庄严与深邃。最后，诗人表达了对尊者远行的祝福，希望其能将佛法的甘霖普洒人间，无论身处何方都能探求真理，最终达到内心的平和与智慧的高峰。