五三异念同一仁，圣贤典故公日新
宋 · 曾丰
东都有人持汉斧，南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然，公心默与天通故。
持平已遂留何须，责难未了归可图。
课效九章三章外，游心千古万古初。
剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然，公心默与天通故。
持平已遂留何须，责难未了归可图。
课效九章三章外，游心千古万古初。
剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰所作，题为《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋》。诗中通过讲述东都和南国的对比，表达了对公正执法和古代典故的尊重。诗人赞扬了陈删定（陈日华）在处理政务时，既能遵循传统仁义之道，又能根据实际情况灵活创新，体现了公平无私的精神。他强调了公正判决的重要性，认为陈删定的功绩不仅在于执行法律，更在于他的公正和对人民的恩惠。诗中还提到，陈的日华如剖斗折衡般精准，非寻常手段所能及，他的智慧和才能超越了结绳记事的时代，开创了新的局面。最后，诗人以“作古幸无嫌自我”表达对陈删定的敬佩，认为他在历史长河中的贡献是值得赞扬的。整首诗充满了对公正和历史传承的赞美之情。