兴来不假懒，偕行二三子

鉴赏

这首古诗描绘了诗人对禹穴的探访和感悟，充满了对自然山川的赞美之情。开篇“禹穴镇名山，神龙夙呵卫”即展现了一种神秘而又宏伟的景象，禹穴作为传说中大禹治水的遗迹，不仅是地理上的重要地点，也承载着历史和文化的重量。诗人通过“告成馀此迹，天地相终始”表达了对这块土地厚重历史的敬畏之情。

随后的“昔在绍兴中，吊古先君子”则揭示了诗人的怀旧之心，他不仅仅是对自然景观的欣赏，更是对过去文化和人物的一种缅怀。接着的“探穴勇跻攀，慨叹不能已”展示了诗人对禹穴深处探索的勇气和无尽的赞叹之情。

在“援笔赋会稽，兼述风土美”中，诗人开始用笔记叙这次游历，同时也描绘了当地的风光。以下几句“趋庭童丱时，诵之能略记。颇识寻幽趣，便有东游志”则表明诗人的游历不仅限于禹穴，他对其他未知的地方也有着浓厚的兴趣和探索的愿望。

接下来的“道路阻且长，日月疾难恃。此兴堕渺茫，转烛逾三纪”描绘了诗人面对崎岖的道路和漫长岁月所持有的坚韧不拔之心。尽管时间流逝，距离遥远，但他的热情如初。

“两年寓临安，相隔才一水。登览似可期，特未敢必耳”则透露了诗人对未来游历的期待和对未知的谨慎态度。他知道每一次的探访都充满了不确定性，但这并没有减少他对自然美景的向往。

“今年正月末，乃不料行止。云随渡江风，身著千岩里”则是诗人在某一特定时刻突然决定出发，投身于大自然之中，他似乎与自然融为了一体。

以下几句“借问自何方，可访夏后氏。或指高峰云，近在十五里”显示了诗人对古代文化的追寻和对传说地点的向往。他试图通过询问来确定自己所处的位置，同时也表达了一种超越时空的探索精神。

“是日天气清，好风濯衣袂。兴来不假懒，偕行二三子”则描绘了诗人在一个晴朗的日子里，感受着凉爽的风，心中充满了对自然美景的热爱和追求。

接着“犹子试上庠，邂逅亦能侍。呼舟汎镜湖，肌肤扑空翠”则展现了一种诗人与大自然亲密相处的情景，他仿佛已经成为自然的一部分，与之和谐共生。

“新荷点青钱，鱼行不相避。水净无波涛，曾不踰时至”描述了一个宁静的湖面场景，荷花在水中摇曳，鱼儿自由穿梭，其清澈的水质仿佛能映射出诗人的心灵。

“舍棹叩仙扉，宫额赐龙瑞。古道怪松引，重门老柏倚”则是对禹穴内景观的细腻描绘，这里有着神秘的仙境，有着古老的树木和神奇的自然景象。

“苔径稍深登，曲折穷幽邃。巨石忽在眼，不与他石类。势压千万山，魑魅敢睥睨”则是对禹穴内特定景观的描写，这里的道路曲折而深远，大自然的力量显得格外壮观，那巨石的出现如同一位不怒自威的君主。

“人言为洞天，我忻识胜地。 当中生裂纹，旧传有深閟。重玄锁关钥，莫测神灵意”则是诗人对这个地方的一种超自然的认识，他认为这里不仅是一个美丽的地方，更是一处与众不同的、充满了神秘力量的地方。

“恋恋不能去，而有感于己。平生喜搜访，幽山殆有契。何以俛仰间，来游者三世”则表达了诗人对这块土地的依依不舍之情，他一向喜欢探索未知，尤其是对于那些与众不同的山川更有一份特别的情愫。

“先赋那敢攀，灵光诚自愧。强裁五言诗，未能无习气。诗成不须写，阿龟聊复识”最后则是一种诗人对自己作品的自我反思，他似乎在表达一种谦逊之情，同时也透露了一种对传统文化形式的尊重和对个人才华的自知之明。这首诗以其深厚的文化底蕴、丰富的情感内容和精美的艺术风格，展现了诗人独特的审美视角和对自然山川深刻的理解。