坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞

拼音版原文

从cóng来lái三sān仕shì及jí三sān已yǐ，总zǒng落luò道dào人rén坐zuò定dìng里lǐ。

滑huá稽jī社shè中zhōng黄huáng发fā将jiāng，讵jù与yǔ阿ā朔shuò论lùn辈bèi行xíng。

平píng生shēng芋yù魁kuí曾céng未wèi错cuò，粱liáng肉ròu宁níng殊shū腐fǔ肠cháng药yào。

百bǎi年nián兀wù兀wù且qiě饱bǎo睡shuì，梦mèng事shì有yǒu无wú浑hún不bù记jì。

久jiǔ甘gān袖xiù手shǒu菩pú提tí坊fāng，饿è死sǐ肯kěn踏tà狙jū公gōng乡xiāng。

山shān林lín谁shuí云yún迹jì如rú扫sǎo，天tiān乞qǐ江jiāng湖hú娱yú此cǐ老lǎo。

瘿yǐng然rán且qiě吃chī诸zhū方fāng饭fàn，汝rǔ自zì矻kū矻kū侬nóng宴yàn宴yàn。

坐zuò听tīng木mù鱼yú人rén笑xiào痴chī，政zhèng复fù朵duǒ颐yí成chéng屡lǚ莞wǎn。

要yào随suí烟yān雾wù入rù穷qióng溟míng，或huò置zhì一yī床chuáng如rú净jìng名míng。

生shēng憎zēng阿ā秦qín六liù国guó印yìn，蒲pú团tuán禅chán板bǎn犹yóu关guān情qíng。

眼yǎn边biān虽suī言yán有yǒu黄huáng卷juàn，绝jué知zhī口kǒu不bù谈tán书shū传chuán。

旧jiù拈niān槌chuí拂fú吾wú已yǐ许xǔ，唤huàn取qǔ渠qú来lái姑gū语yǔ语yǔ。

相xiāng望wàng几jǐ时shí怀huái抱bào恶è，白bái玉yù为wèi丹dān堪kān咀zuǐ嚼jiáo。

且qiě试shì车chē声shēng铜tóng鼎dǐng汤tāng，瀹yuè茗míng径jìng可kě撩liáo枯kū肠cháng。

此cǐ言yán何hé可kě束shù高gāo阁gé，自zì谓wèi过guò之zhī一yī丘qiū壑hè。

注释

仕：做官。
道人：出家人。
滑稽社：古代文人社团。
阿朔：可能是某人的名字，代指同辈。
芋魁：最大的芋头。
粱肉：美酒佳肴。
兀兀：形容心神不定或无所事事。
菩提坊：佛教圣地。
狙公乡：猕猴居住的地方，比喻隐居之处。
蒲团禅板：修行者的坐具和禅修工具。
黄卷：泛指古籍。
槌拂：禅杖拂尘，用于禅修。
车声铜鼎汤：烹煮茶汤的声音。
瀹茗：烹煮茶水。
束高阁：搁置不理，收藏起来。
丘壑：比喻人的心胸、境界。

翻译

一生三次做官三次罢免，最终都归于道人的静坐生活。
在滑稽社中，满头白发的长老，怎会与阿朔论资排辈。
一生从未错过芋头王，即使美酒佳肴也比不上腐肠的毒药。
百年生涯只想安睡，梦中的事情早已忘记。
长久以来甘愿袖手旁观菩提街，宁愿饿死也不踏入猕猴的领地。
山林中的隐居生活看似清贫，上天却赐予我江湖漂泊的乐趣。
瘦削的我靠四方施舍度日，你忙碌我悠闲。
听着木鱼声，人们笑我痴傻，但我只是微笑回应。
我愿随烟雾进入深海，或许像净名那样拥有一张清净的床榻。
厌恶阿秦的六国印，对蒲团和禅板仍有感情。
虽然眼前有黄卷古籍，但口中从不谈论书中的知识。
旧日的禅杖拂尘我都已认可，现在就叫他过来好好聊聊。
遥望彼此，心中积怨已久，白玉般的友情值得细细品味。
暂且尝试铜鼎烹煮的茶汤，足以唤醒我枯竭的肠胃。
这些话语怎能束之高阁，自认为超越了一切沟壑。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吴则礼的作品，名为《次子苍寄余清老韵》。从诗中可以看出诗人的生活态度和哲学思考。

“从来三仕及三已，总落道人坐定里。” 这两句表达了诗人对于官场生活的淡然与超脱，他已经经历了多次的宦海沉浮，最终选择了归隐山林，追求一种宁静的生活。

“滑稽社中黄发将，讵与阿朔论辈行。” 这里诗人自嘲为“滑稽社中黄发将”，表明自己已经年迈，却仍然保持着对世事的关注和思考，与朋友们讨论着人生。

“平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药。” 这两句写出了诗人的生活态度，他不追求奢侈的饮食，只满足于简单的生活，即使是粗茶淡饭，也不感到有什么遗憾。

“百年兀兀且饱睡，梦事有无浑不记。” 诗人表达了对生命有限和世事无常的认识，他选择了安然享受每一个当下，不去计较过去未来。

“久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡。” 这里诗人表达了一种宁愿忍饥挨饿，也不愿意为五斗米折腰的高洁品格。

“山林谁云迹如扫，天乞江湖娱此老。” 诗人选择了归隐山林，他享受着大自然给予的一切，感受到一种超然物外的快乐。

接下来的几句：“癯然且吃诸方饭，汝自矻矻侬晏晏。坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞。” 诗人安于现状，不再追求物质上的满足，他享受着简单的生活乐趣，听着木鱼声，感到一种心灵的释放。

“要随烟雾入穷溟，或置一床如净名。” 这里诗人表达了他对死亡的态度，无论是走向虚无还是留下清净的名字，他都有了一种超脱世俗的心境。

“生憎阿秦六国印，蒲团禅板犹关情。” 诗人对于历史上的争斗和权力斗争持有批判态度，但他对修行者的生活方式仍然保持着一份敬意。

“眼边虽言有黄卷，绝知口不谈书传。” 这两句表达了诗人的淡泊名利，他虽然有学问，却选择了不去宣扬和讨论，只是安静地享受知识带来的乐趣。

“旧拈槌拂吾已许，唤取渠来姑语语。” 诗人回忆起过去的生活，他已经许下诺言，不再追求尘世的繁华，而是去呼唤那些简单而纯净的声音。

“相望几时怀抱恶，白玉为丹堪咀嚼。” 这里诗人表达了对友情和往昔美好的怀念，他珍惜这些如同白玉般珍贵的记忆。

“且试车声铜鼎汤，瀹茗径可撩枯肠。” 诗人的生活虽然简单，但他依然享受着这些生活中的小快乐，如同品尝美酒一样。

最后，“此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。” 诗人总结了自己的生活态度，他选择了一种超脱世俗的生活方式，这是他对自己的一种肯定和认可。