少喜浮名谬激昂，晚温故读稍精详

注释

浮名：虚名，表面的名声。
谬激昂：过分激动，过于热情。
乾坤毁：指天地间的大变动，引申为世事变迁。
骚在：指《离骚》这部诗，屈原的作品。
漆简字：古代用漆书写的竹简，代指古文献。
玉台体：古代诗歌的一种风格，以女性美和宫廷生活为主题。
鞭吾后：激励自己，鞭策自己。
耄荒：指年老力衰，形容人老迈不堪。

翻译

年轻时喜好虚名，情绪激动，晚年时则温习旧知识，阅读更加深入。
即使世界动荡，也不必担心《易经》会受损，因为《离骚》的光芒足以与日月争辉。
古代的竹简文字曾因学术争议而产生误解，但《玉台体》的诗歌风格已经失传。
我余生还想勉励自己，谁能说老先生已经老迈不堪。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘克庄的《训蒙二首（其二）》。诗中蕴含了深厚的文化底蕴和对传统学术的尊崇。

"少喜浮名谬激昂，晚温故读稍精详。" 这两句表达了作者年轻时不追求虚名，到了晚年才开始认真研读古籍，对经典有了更深入的理解。在这里，“浮名”指的是虚荣的名声或是轻率的赞誉，而“故读”则意味着对传统文化的回归和敬重。

"易全何患乾坤毁，骚在堪争日月光。" 这两句诗表达了作者对于经典学问的重视，以及对其完整性和真实性的坚持。“易”指的是《易经》，而“骚”则是《楚辞》中的篇章。这里强调的是，无论是儒家还是诸子百家的文献，都应该保持它们原有的面貌，不应任由毁坏。

"漆简字更经学误，玉台体出选诗亡。" 这两句诗批评了当时的教育和文学界对传统文化的错误理解和滥用。“漆简”可能是指过度修饰或是表面化的文风，“玉台体”则是唐代著名女作家薛涛的一种文学风格。这里作者强调的是，真正的学问不在于形式上的装饰，而应该在于内容和精神的传承。

"残年欲尚鞭吾后，谁道先生已耄荒。" 最后的两句表达了诗人对晚年的自我反省与期望，以及对于未来一代的期许。在这里，“鞭吾后”意味着继续激励和警醒自己或他人，而“耄荒”则是指年迈而失去往日风采。

总体来说，这首诗展示了作者对传统文化的尊重与珍视，以及对于知识传承的严肃态度。通过这首诗，刘克庄表达了自己对于学问真谛的追求和对后人的期望。