拈来摄山草，吹着后庭风

鉴赏

此诗《咏江令》由明代诗人王世贞所作，通过对江令这一历史人物的描绘，展现了对佞臣的讽刺与批判。

首句“江令好为佞，佞辞何太工”，开篇点出江令以谄媚之言著称，其话语之巧，令人叹为观止。接下来，“拈来摄山草，吹着后庭风”两句，运用比喻手法，形象地描绘了江令利用摄山草的特性，将佞词散布于宫廷之中，影响深远。摄山草在佛教中象征着佛法，此处暗指江令虽有佛法之名，却实则背离佛法，佞词如同邪风，吹入宫廷，扰乱人心。

“佛日不相照，君恩难望终”两句，进一步揭示江令的伪善本质，他虽有佛法之名，却无法得到佛光的照耀，也无法获得君主的长久恩宠。这不仅是对江令个人品行的讽刺，也暗含了对当时政治环境的批判。

“犹输孔范死，虚慨鲁侯忠”两句，通过对比孔范和鲁侯，表达了对江令的讽刺。孔范因叛国被处死，而江令虽未直接叛国，但其佞臣行为同样可耻，其对忠义的感慨不过是虚妄之举。

“搏颊咸阳市，伤心建业宫”两句，描述了江令最终的下场，如同在咸阳市受辱，又如在建业宫中感到心痛，暗示了其最终的悲惨结局。

“南冠无故墅，应始悟三空”结尾两句，借南冠（囚犯的帽子）和三空（佛教中的空性、空相、空理）的概念，表达了对江令的讽刺与警示，即使身处困境，也应领悟到人生的虚幻与无常，认识到佞臣之道的荒谬。

整首诗通过丰富的意象和深刻的对比，不仅刻画了江令这一历史人物的形象，也反映了诗人对佞臣的批判态度，以及对人生哲理的深刻思考。