自审诗肩无骨相,或称书眼尚精神
出处:《傍观》
宋末元初 · 方回
老桧长松玉立身,雪摧霜挫不争春。
但须处士杯中物,可用明公壁后人。
自审诗肩无骨相,或称书眼尚精神。
南山射虎非吾事,亦复傍观野水滨。
但须处士杯中物,可用明公壁后人。
自审诗肩无骨相,或称书眼尚精神。
南山射虎非吾事,亦复傍观野水滨。
拼音版原文
注释
老桧:古老的桧树。长松:高大的松树。
玉立身:挺拔如玉的身姿。
雪摧霜挫:经受冰雪打击。
不争春:不在春天争艳。
处士:隐士。
杯中物:美酒。
明公:对有威望者的尊称。
壁后人:壁上的名人画像。
诗肩:诗歌的力度或风格。
骨相:诗歌的内在力量。
书眼:书法的眼力或技巧。
尚精神:还保留着一些精神。
南山:南山,泛指远方。
射虎:比喻勇猛的行为。
吾事:我的志向。
野水滨:野外的水边。
翻译
老桧和长松挺立如玉,经受冰雪霜冻却不争春色。只愿有隐士的酒,也能让明公您欣赏,如同壁后的名人。
我深知自己诗歌缺乏力度,或许书法还能展现出些许神韵。
南山射虎并非我的追求,我更愿意在野外的水边旁观。
鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、淡泊明志的生活态度。开篇“老桧长松玉立身”一句,通过对坚固古树和挺拔松枝的形象描写,表达了诗人不畏强寒、坚守本色的品格。接着,“雪摧霜挫不争春”进一步说明,即便是在严酷自然环境中,也无需与季节争斗,显示了一种顺应自然的境界。
“但须处士杯中物,可用明公壁后人”这两句,则转向内心生活,表达了诗人对于清贫自足、不慕浮华的态度。这里的“杯中物”和“壁后人”,都是指隐逸之士,不为世俗所动摇。
“自审诗肩无骨相,或称书眼尚精神”两句,诗人自我评价,认为自己的文学作品虽不求名媲前贤,但依然保持了某种精神气质。
最后,“南山射虎非吾事,亦复傍观野水滨”表明诗人对于世俗纷争如射虎之事并不关心,更愿意在自然的环境中进行自我观察和思考。这里的“傍观”,既是诗名,也是表现了诗人的生活态度,即在平淡中寻找生命的真谛。
总体而言,这首诗通过对自然景物与内心世界的描绘,展现了诗人超脱世俗、自得其乐的人生追求。