与幻俱化，与化俱融，是以归嵩

鉴赏

这首诗描绘了一位李道人在嵩山归隐的场景，充满了对自然美景的赞美和对隐居生活的向往。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了道人与自然和谐共处的境界。

“城郭维崇，井里维通”，开篇即以对比手法描绘了城市与自然的截然不同，强调了归隐之地的宁静与和谐。“冠盖维错，纨绮维丛”则通过官场的繁杂与奢华，反衬出归隐生活的简朴与自由。

“云谁之子，招子归嵩”，表达了对归隐者的敬仰之情，同时也暗示了归隐者与世俗的隔绝。“舍我筝筑，乐彼潺淙”，生动地描绘了归隐者在自然中的自在生活，与流水相伴，远离尘嚣。

“食彼瓦缶，遗我鼎钟”，通过食物的对比，进一步强调了归隐生活的简朴与满足。“有山有怪，有水有龙”，描绘了嵩山的神秘与壮丽，同时也预示着归隐生活可能面临的挑战与考验。

“盗出寇没，啸兕咻熊”，形象地展示了归隐生活可能遭遇的危险与威胁，但道人对此保持乐观态度，认为这些都是自然的一部分，不必过于担忧。

“南山重重，翠如植葱。北山隆隆，绀如堆铜”，通过细腻的笔触描绘了嵩山的壮美景色，表达了对自然之美的赞叹。“仰嵩俛嵩，雨濯云烘”，进一步强调了人与自然的和谐关系，以及归隐者与自然融为一体的生活状态。

“我闻子言，衣如张风。心先去鸟，层云荡胸”，通过对话的形式，表达了对归隐者言行举止的赞赏，以及对内心自由的追求。“静言思之，富为目蒿，贵为心蓬”，则通过反思，揭示了物质财富与社会地位的虚无，强调了内心的平静与自由才是真正的财富。

“饰说于令，讵知任公”，表达了对表面华丽与内在真实的思考，强调了真实与自由的重要性。“归嵩良是，生龟脱筒”，最后以生龟脱筒的比喻，表达了归隐嵩山的智慧与勇气，以及对自由生活的向往。

整体而言，这首诗通过对归隐生活的描绘，展现了对自然美景的赞美、对隐居生活的向往，以及对内心自由与真实的追求，是一首充满哲理与情感的佳作。